犂(🎡)牛の子
「うむ。で(📀)、お前(qián )はどうあ(🍎)りたいと思うのじゃ。」
楽長(zhǎng )は思わ(🙋)ず立上(🎤)って(🕤)、(〰)棒のように固(gù )くなった。孔子はつづけた(🍼)。
「お(🐱)前にわからな(📻)ければ、孟孫に(🍵)はなお更(🕑)わかるま(🌎)い。少し言(yán )葉が簡(❎)単すぎたよ(🏐)うじゃ。」(💮)
「如何(hé )に(💍)も(🍣)、それは仁(rén )とは云えま(📺)せぬ。」
「6父の在世中は(🐍)、子(👾)の(🏺)人物(👗)をその志によって判断(🏣)され、父が死んだ(🏍)らそ(🔵)の行動に(🐅)よって(🍒)判断(🖌)され(🌞)る(🍊)。なぜ(🌮)なら(⏹)、前の場合は子の行動は(🏇)父(🈯)(fù )の節制に服すべきであり、(😌)後の場合は本(běn )人の自由(yó(🛃)u )であるからだ。しかし、後の場合でも、みだりに父の仕(🐤)来りを改むべ(🛰)き(➗)ではない(🥙)。父(🐵)に(🤑)対する思慕哀惜(xī )の情(🕓)が(❓)深(🦑)ければ、(💋)改(gǎi )むるに忍びないのが自然だ。三年(nián )父の仕来(lái )りを改(gǎi )めないで、ひ(👆)たすらに喪に服(fú )す(🤳)る者(zhě )にし(🤑)て、(🚞)は(🥠)じめて真の孝子と(🐭)云える(🔱)。」(🐠)
1 孟武(💺)伯(bó )、(🚗)孝(🔎)(xiào )を問(wèn )う。子(🚶)(zǐ )曰く、(🧔)父(fù )母(⛪)は唯(😅)その疾(やまい(🤓))を之(zhī )れ(🧦)憂(😥)うと。(爲(🤵)政篇(piān ))
孔子(zǐ )の口ぶり(😪)には、子(🍼)桑伯(bó(🖌) )子(🤳)と仲(zhò(📟)ng )弓(gōng )とを結(🎂)びつけ(🚢)て考え(🚄)て見ようとす(✌)る(🙆)気(📨)ぶりさえなかった。仲弓(gōng )は一寸(cùn )あて(🍓)がはずれた。そ(🎶)こ(🏧)で、(⛷)彼は(🥁)ふみこんで訊(🅿)ねた。
「楽(🥌)(lè )長!」
孔(kǒng )子(🌨)は(🤵)そんなことを考えて(😶)、い(🕡)い(🕐)機会の来(🔇)るのをねらっていた。
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