一 教師はお(♟)友(yǒu )だ(🐸)ち(⚾)の中(🤲)に(🥁)も(🥪)
さて、明治(zhì )の御(yù )代みよとなってみます(🔀)と、栗本先(xiān )生たち(🌅)が(🦗)新しい日本のためにいろいろし(🌅)たくをしておいたことが(☝)、あとになって(💴)わかっ(🃏)てきました。この国を開き、世界諸外国と条約を(🔊)とり結ぶと(✊)い(🎆)うことも、先(xiān )生たちのし(📰)たくして(🚪)おいたことで(📻)す。下(📉)しも(💦)ノ関せき償金の談判(pàn )、(🙅)横須(🦔)賀造(zào )船(💂)所の(😡)建築、陸軍軍制(zhì(🍾) )の改(gǎi )革そ(🌏)れらはみな先生があの小栗(🕯)上野介らととも(🙊)に力(lì )をあわせ(🏉)てしたくしておいたこと(😅)なのです。今日横(🚐)須賀に日(🤒)本の船(chuán )を(🤑)造った(🎥)り修(👕)(xiū )繕(🕍)した(😪)り(🔬)する所があ(🏢)って東洋に一つの名(🃏)物(wù )の(📴)よう(🕙)なドックがある(🛌)のも、も(🕴)とをただせ(🐏)ば先生(shēng )た(⏮)ち(🍱)が徳(🥓)川の世(shì )の(🌮)あとしまつを(😢)しなが(📹)ら(🎊)、よ(🤜)く「(🏮)しん(🍽)が(🌮)り」をつ(👚)とめて行(háng )っ(🤘)たそのお(🎑)かたみでは(🛴)あ(💻)りますまいか(🆓)。いった(🐸)い、徳川(🔴)の世の末(mò(💝) )にあった(💞)こと(🍂)は大き(📪)な黒幕のうしろにか(🔺)く(🔴)れて(💒)し(👧)まって、(🌦)その(🛶)舞(🛄)台の(😦)上(✅)(shàng )で働いた人たちの(🤸)辛苦もほね(♍)お(🌋)りも現(xiàn )われ(🕵)ませんから、世(🏄)の中にそれ(⛱)を知(zhī )るものも(🍽)少な(📄)いのです。しか(🐱)し(👇)、先生は自(🈲)(zì )分の手がらを(🐞)じまんするような人ではな(🌗)く、どこまでも徳川(👢)時代の「しんがり」として(🥂)、本所ほん(🚭)じ(🍨)ょの北(běi )二葉(♈)町(🦕)きたふ(🧥)たばちょうというと(🍔)ころ(🐡)に退き、髪(fā )の白くなるまで(⬛)徳川(chuān )の世の(🚃)中を見(🖋)送(sò(🎵)ng )りま(🛶)し(👹)た。
海(🎟)が鳴ります。
一〇(🙁) かわずの見学(♑)(xué )
(🌷)皆さ(💳)ん(🏔)もごぞんじの(😼)ように、(🌾)この日本のお(🎗)国(guó )が明(míng )治の御(🚨)代みよとなる前は(😤)、徳川の世(shì )の末(🍄)(mò )でありました。も(🏁)う徳川の世(shì )の中(zhōng )もこれまでと(🗞)思(👕)うものは(🙂)、たいがいの人が戸まど(🎦)いし(🎹)て、(☔)仕事もろくに手に(🤥)つ(🌥)かな(🛅)かっ(😏)た(✡)中で、よく(🈸)あと(👿)しまつを怠らなかった三(〽)人の人があ(⛩)り(🕓)ます。皆さんは(🗽)、岩(🥅)瀬肥後いわせひご、(🏖)小栗(lì(🍚) )上野(🧔)(yě )介おぐりこうずけのすけ(🦕)の名を(🛰)覚えておい(🕓)てい(💉)ただきたい(🈹)。ここ(💄)にお話ししようとする(🖼)栗本くりもと先生も(🌫)、そういう三人の中の一人で(♟)す。
幼い(🎋)時分(🌌)からわたしの好きな恵那(🎻)山えな(🧝)さんは、もう一度自分(🏡)(fè(🧘)n )を迎えて(🍖)くれるよ(🎈)うに見(✌)えまし(😯)た。あの山のふもとにある村(🏕)をよく(🎙)見(🏎)たら(👥)、何(📧)(hé )ほどのもの(🏝)が生き返ってきているか知れないと(🎞)は思いまし(🏀)たが、(😱)わたしも仙台(tái )せんだいのほうに学校(xiào )のつと(🤽)め(😢)をひかえていて、古(gǔ )い(🧕)な(⛴)じみのあ(🛳)る家々をたず(🔊)ねる時もそうありませんでした(🥠)。乳(rǔ )母としてわたしを抱いたりお(🚈)ぶ(⏪)ったり(🖱)し(📊)てくれた(🎇)お雛ひなも、伊(yī )那いなの(🦀)ほうへ(😏)行っ(🏚)て暮(mù(📑) )らし(⛸)て(🥪)いるとや(🖇)ら(😋)で、もはや村にも(✒)いません(🛷)でした。先(xiān )年の村(🚣)の大火(🈁)にあったわ(👊)が(🚦)家の古い(🚹)屋敷(🔩)で惜し(🛌)いと思(sī )わ(🤲)れるのは、裏(🐗)の土蔵の焼け落ちたことでした。あの土(🙀)蔵の二階は全(quán )部が(💀)書物庫(kù )しょもつ(📔)ぐらで、木(mù )曾(🍛)谷きそだにの歴(lì(🕕) )史を語る古文書や、(🌮)じじののこした写(⌚)(xiě )本や(🌦)、父が一(🏨)生かか(😫)って集(🌟)めておいた和書漢書の類は(👾)こ(📭)とごとく失われたのですから。
(🦃)皆さ(🤕)ん(😨)は(📶)お友だちを(🙋)なく(🧒)し(🧐)た覚えがありますか。わたしには(🐸)二十(🤩)七(qī )の若さで(🦆)なくなった一人(💉)のお友だち(➡)がありまし(🕎)た。わ(🐊)たしがその人(rén )を知ったの(🌒)はな(📝)くなる(🏉)三年前ぐらい(🦍)からで(🔥)、そん(😳)な短(duǎn )い(🐑)交(jiāo )際ではありま(🈺)したが、不思(sī )議にもそのお友(yǒu )だちは(🤽)な(👈)くなっ(〰)たあ(🚽)と(🕷)に(🗯)な(💿)っ(🔩)て、いろい(🗃)ろわ(🙏)た(🙆)しに話(👚)しか(📌)けるよう(🛀)になりました。その(👘)人ののこし(🕓)た(🍉)言葉が(😖)物を言(yán )うようになりました。ほ(🛳)んと(🚟)に(🖋)、そ(🍃)のお友だちは遠(🛌)い草葉の(🔚)かげか(🔞)らも(💹)深い声(shēng )を送(🔑)ってよこすような人でした。
わたしもこれまでいろいろな(⚾)人(rén )に会いま(🌃)し(📺)た(🎳)が、(📘)こ(😽)の(🌖)古(🍻)着屋(wū )さんほどいろい(🦑)ろなことをやった人(rén )を見たこ(😺)と(💓)もあり(🦆)ませ(🙊)ん。絵の具屋の手代、紅べに製(🚼)(zhì )造業、紙(😃)すきなどから(📴)、(🚟)朝(📛)鮮貿易と出かけ、帰(guī(💚) )って(🍁)来(lái )て大阪で紀州炭(❗)ずみを売り、東京へ引っ越(😵)して(🐌)来てまず(📄)ガ(🤲)ラス屋(🚳)に(🏖)雇われ、そ(🍥)の次がくつ(🙃)屋とな(🔷)っ(🤐)てこうも(🕳)り屋を兼ねたと(📙)言います(🦎)。
長い冬(🌰)の(💖)ため(🚝)に野菜(cà(📣)i )をたくわえるこ(🖕)ろ(💵)が来ますと、そ(🚔)の大(dà )根を洗っ(〰)てたくあん(📝)につけるし(👟)たくをする(🙄)のが、小(😄)諸こもろへんで(⤵)の(😱)年中(👩)行事(🕰)(shì )の一つになってい(🚨)ます。わたしが東京から出(🏄)かけて行った初(chū(😉) )めの(🕙)ころに(📽)は、(🤗)よくそう思いました。この(🧣)土(🚴)地には(🚵)、(🐶)こんなあわれな大(🎙)根しかできないのか(📥)と。一年暮(🗄)らし、二(💮)年(nián )暮(mù )らし(🏬)するうちに、ふしぎにも(🌉)その堅(🌳)い大根でつけた(🅾)たくあんには(😄)、(👵)かみしめればかみ(🔜)しめるほ(🚥)ど(👡)、な(🎦)ん(💲)とも言われな(🍝)い味が出てきまし(📫)た。上州あたりの大根(👉)なぞは(🏰)そ(🕟)れに比べると、いっそ水(🌆)く(🚵)さい(🔧)と思(👚)うようにな(🚔)りま(🌕)し(🏘)た(⬇)。
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