「(💦)孔先生(shēng )のよ(🌺)うな人(rén )をこそ(🥈)聖人(🥀)と(🗜)い(💯)う(🦍)のでしょう。実(🎱)に多能で(🐫)あられ(💒)る。」
「麻(má )の(🤪)冠(guà(⏲)n )か(😓)んむ(🧥)りをかぶるのが古礼だが(🤬)、今では絹糸の冠を(😁)かぶる(🏽)風習にな(🐄)った(📝)。これは節約のためだ。私はみんなのやり方に従(🖇)(cóng )お(😉)う。臣下は堂(táng )下(📜)で君主を拝するの(🛣)が古(🥏)礼(lǐ )だが、今(🎺)(jīn )では(🤽)堂(📪)上で拝する風習にな(⏲)った。こ(👡)れは臣下の増(zēng )長だ。私は、み(🎽)んな(🔠)のやり方とはちがうが、(🥏)や(🤗)はり(💑)堂下で拝すること(🏸)に(👺)しよう。」
○ 政治家の(🏊)態度、顔色(🕶)(sè )、言語(yǔ )と(🈸)いうもの(🔧)は、いつ(🍄)の時(🏖)代(dài )で(🕓)も(🥩)共通(🚭)(tōng )の弊(😙)があるも(🚁)のら(💬)しい。
「共に学(🕹)ぶことの出来る(👕)人はあろう。しかし(🤥)、その人たちが共に道に精進す(🔝)ることの出来(lái )る(🚼)人であるとは限らない。共(🕐)に道に精(🆕)進する(🤩)ことの(📒)出来る(🌄)人(ré(📴)n )はあろう。しか(📹)し(🔢)、(❔)その人たちが、いざという時(😫)に(🌄)確(què )乎たる信(😉)(xìn )念に立(lì )っ(🎓)て行動(dòng )を共にしうる人であると(📍)は限(🚐)らない。確乎(🏽)たる(⚾)信念(🛰)に立って行動(🚃)を(🏈)共にしうる(🈳)人(😐)はあ(🔣)ろ(🛶)う。しか(📠)し、その人たちが(🍿)、複(fú )雑な現(xiàn )実の諸問題に当面(miàn )して、(🤵)なお(🛳)事を誤(wù )らないで共(🍎)に進みうる人(🗒)であるとは(🎄)限らない。」
二〇(💼)(二(🏜)二五)
(🚄)先師が匡きょ(🍷)うで遭難(🗯)された時(shí )いわれた。――
○ 聖人(🎧)(ré(🈁)n )・君(🎯)子・善(shàn )人==(⬛)孔子の(⚓)い(🌅)う聖人・君子は(🏜)常(cháng )に政治とい(😯)うことと関(wā(👡)n )係がある。現に政治(zhì )の(🍕)任(🔧)に(🐆)当(dāng )つて(👖)いると否とに(🐧)かかわらず、完(🐌)全(🎃)(quán )無(🧒)欠(🎁)な徳と、(🤺)自由(🥙)無(wú(⬇) )碍(Ⓜ)な為政能力(lì(🍷) )をもつた人が「聖人」であり、それ(👩)ほどではなくとも、理(lǐ )想(✉)と識(🏚)(shí )見と(⛲)を(🧜)持ち、常に修(xiū )徳にいそしんで為政(🕋)(zhèng )家として恥かしくない人、(🍾)少(🐱)(shǎo )く(👘)とも政(🛰)治に志して(🥏)修養を(🛴)つ(📺)んでいる人、そういう人が「君子」なのである。これ(🎱)に反して(➡)、「善(shà(🍬)n )人(rén )」は(🗡)必(🐧)ずし(💢)も政(🍦)治(zhì )と関(wān )係はない。人間として諸徳(dé )のそなわつた人と(✒)い(🥀)う程(chéng )度の(💔)意(yì )味(wèi )で(🏋)用(yòng )いられて(🚶)いる(🎧)。
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