○(🙊) 孔(🗻)(kǒng )子(🍋)が昭公は礼を(🏖)知つて(🕛)いると答えたのは、自分の国の君主(zhǔ )のことを他(tā )国(🥩)の役(yì )人の前(qián )でそ(🍢)しるのが非礼であり、且(🌳)つ忍びなかつ(🌤)たからであろう。しかし、事実を指摘さ(🏡)れると(🔴)、(🍾)それ(🍞)を否(🔟)定もせず、また(🌴)自己(🙂)辯護(🦂)もせず(🌛)、(♈)す(🤷)べてを(🕎)自(zì )分の不明に帰(🈺)し(🧔)た(🎦)。そこに(♓)孔子の面目(mù )があつたのである。
二(èr )六(liù )(一七三(🍲))
先(🤠)師はめったに利益の問題にはふれられなかった(🕹)。たまたまふ(🙉)れ(🎽)られると、必ず天命(mìng )とか仁(rén )とかいうことと結びつけて話さ(👩)れた(⚽)。
○(🔎) 孔子が昭公は(⛲)礼を知(zhī )つて(➗)いると答(🏍)えたのは、自(📉)分(fè(🌽)n )の国の君(jun1 )主のこと(🦓)を他(🎳)国(guó )の(⚓)役人(⬅)の前でそしるのが非礼であ(🔑)り、且(qiě )つ忍(😲)びなか(💋)つたからであ(🎱)ろう。しかし(🐜)、事実を(🛒)指(🤵)(zhǐ )摘されると、それ(👲)を否定もせず(🍪)、また自己(jǐ )辯(bià(🌻)n )護も(🏐)せ(🏕)ず(🥦)、すべて(🌞)を自分の不明(😷)に帰し(⭕)た。そこ(🐵)に孔子(⏫)の面目があつた(🌸)のである。
一二(🕴)(二一七)
顔(🦑)渕がため(📱)息(xī )をつき(🤮)な(👽)がら讃(zà(🔂)n )歎(💙)し(👻)ていった。――(🌜)
「(🚏)三(😻)(sān )年(👯)(nián )も(😖)学問をして、俸祿に野(yě )心のない(💈)人は得がたい人物だ。」
先(xiān )師のご病気(♈)が(🔫)重く(🏊)なった時(💬)、子路は、(🍔)いざとい(🙇)う場合のことを考慮して、門(😒)人たちが臣(chén )下の(🐴)礼(lǐ )を(🙉)とっ(🥈)て葬儀をと(🤘)り行う(👍)よう(🌘)に手(🛀)(shǒu )はず(🔣)を(😊)き(🏩)めていた。その後、(👡)病気が(🛄)いくらか軽(🕟)くなった時、先師はそのこと(🍁)を知られて(💹)、子路にいわ(✨)れた。――(📆)
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