日本《オナニー 女 玩具》2行目ライン
オナニー 女 玩具あらすじ
海(hǎ(🗾)i )の口(🥊)(kǒu )村は、もと川岸に(😽)ありまし(🌏)たのが(🏯)、川(chuān )水(🐋)の(😇)あふれたた(💄)めに、村の人(📌)たちは高原(👛)のすそへ(♟)よって移(yí )り住んだとのこと。風や雪を防(fáng )ぐた(❗)め(👆)に石をのせた(🏓)板屋根を見(🚤)(jiàn )ると、深山(💻)みやま(😑)ず(🐐)まい(🏸)も思(🌭)い(🎒)やられます(🤺)。その(📃)へん(🌺)に(🍟)住(zhù )ん(📺)でい(🌾)る人たちの仕(🔃)事には、飼(sì )馬かいば、耕(gēng )作、(🎎)杣そ(🎧)ま、炭(tàn )焼きなど(🥪)ありますが、わけても飼馬かいばには熱心(🗒)で、(🚣)女ですら馬の性質をよく暗記(🔥)(jì )しているほ(🛳)どです。そ(🐾)んな土(tǔ )地(dì )が(➰)ら(🚜)です(👳)から、娘ざかり(🎒)のものが馬(🧡)(mǎ )に乗(😮)って、(🏯)暗(⛸)(àn )い(🌗)夜道を通るなぞは平気でしょう。その人(✂)た(🏓)ちが男を(📩)助(zhù )けて外(🍱)(wà(📨)i )でか(🔁)いがいしく働く時(➿)の風(🐛)(fēng )俗は、ももひき(🍏)、きゃはんで、めくら(🤸)じまの(👇)手甲てっこうをはめて(㊙)い(🐉)ます(🌕)。かぶりも(🍘)のは編みがさ(🏞)です。まあ、かわずふ(🥀)ぜいがそんなことを言ってはなん(🖌)ですが、これも見学(xué )のためと思(sī )って見(😏)てきたところ(🏛)で(📘)は、(♿)娘も美しいと言(😩)いたいけれ(🌸)ど、さ(🏜)て強いと言っ(🏆)たほう(👎)が至(🤓)(zhì )当で、すこやか(➖)な生き生きとしたおも(🤫)ざ(🏡)しのものが多いようです。
わたしの郷里で(🥚)は、ていねいに人(🐔)のことを呼(🐌)ぶ(👩)には「お前(🍣)さま」、自(📺)分のことは(🐗)だれに(🦆)向(xiàng )かっ(👝)ても「お(🧟)れ(🍖)」(📠)です。そ(👁)こで、かしど(💿)りはことば(🅾)をつ(📋)づけて、次のように(🚧)語りま(🧡)した。「(㊗)ご(⬛)ら(💋)んのとおり、先(🎱)(xiān )年(🏐)の大火で村(cūn )も焼(🍤)けました。お前(qián )さまの生ま(🚴)れた古い屋敷のあと(🛢)も、(🎚)今は桑(🎉)(sāng )畑で(🧐)す。あの桑(😠)畑(tián )からは、(🏋)たった三つだ(✝)け焼(🚽)け(❄)残(🌨)った物(wù )が出てき(💕)ました。一(yī )つは古い(🏄)鏡(🍚)(jìng )、一つはお前さま(❣)がおと(🏓)うさまの石の印(🤶)、もう(💰)一つはおと(😣)うさま(📠)の部屋の前(qián )に(⏰)あったぼたんの根か(🕚)ら吹き出した芽。ほんとに――あの古い鏡も大やけ(🗽)どサ(👲)。そ(🌓)ん(💙)な(🕸)わけで、さっそく普(pǔ )請(🛌)のできた家もあり(⛅)、かりの(📜)住ま(🏥)いにがまん(🐭)しているも(😯)の(🚷)もあ(🌤)ります(😑)よ。なん(🌎)にしてもあの大火のあとで(🚄)すからね。あ(🎅)れ(👩)から村(🐢)も変りま(⌛)し(⛅)た。まあ、(🍤)今だにむかしを恋しがって(♒)、ふ(🏜)るさとの(😽)ふところにす(🈳)がりつ(♊)いて(😌)いる手(👯)(shǒ(🐛)u )あ(♉)い(🚲)もない(💈)では(🏋)ありませんが、(🧒)しかしもうそんな(🥚)時ではなくなりました。お乳の(🕘)出(🖼)も(🛡)しないちぶさを(🍘)しゃぶっているような(✋)こと(🥜)はだ(🎄)めで、早く気のついた村の者は皆(🖋)(jiē )この(🚜)焼け跡からたち上がろ(📉)うと(🕜)しています。そうです。この(🔫)災(zāi )難(🏜)のどん底(dǐ(🤖) )から(🎄)です(🐌)。神坂村み(👬)さ(🎌)かむらも(📷)今(jīn )は建(jiàn )て直(zhí )る(➡)さ(🍜)いちゅ(🕊)うですよ。」
(📗)まあ、(🥣)何もかも(🍊)新(xī(🏷)n )規に始める時(🥓)というものは、ほねのおれるか(🏋)わりにどんな(🈸)に(📍)かは(🤾)りあいのある(📳)ものでしょう。どっちを向いても開拓、開拓で、先生(🐳)のよ(🐎)う(💠)な人の力を待(dài )っているもの(🌑)ばか(👞)りで(🎯)した。日本のお国(guó )もずっと北(běi )の果(guǒ(🏞) )てのほうはロシアざか(😊)いですから、そ(㊗)の時(🔑)分(🍜)からやかまし(👱)か(🌞)っ(🎎)たと(🛣)ころ。先(xiān )生(shēng )はカラフトの見まわり(♈)を命ぜられまして(❇)、北(běi )緯(🤪)四(😻)十八度にあたるところをきわめ、一(yī )冬を極(jí )寒の地に送り(🤘)、そ(㊗)れから(🏜)島(🚏)々を見めぐって函(hán )館(guǎn )に帰った(⛑)こともあります。
第(dì )七(qī )章 浅間のふもと
七(♐) わらびと竹の子(🐳)(zǐ )
橘(jú )翁さ(🤓)まはかなり遠(😴)い先のこと(🚍)を考(⏲)(kǎo )え(💢)ておいた人とみ(🐚)えます(👞)。そのことをここにすこしお話ししてみれ(🛳)ば(🌔)、もともと(🌙)高(gāo )瀬の家(🤝)(jiā )の(🈸)先祖(🐖)は代(🀄)々木曾(🐲)福(fú(📉) )島(dǎo )のお関所(🍈)番(fān )をつ(🚻)と(🖌)めた武士であ(🤕)り、高瀬(🎱)の兄（姉の夫）の父(🖖)親の代には砲術(shù )のご(💾)指南(nán )番(fān )（指(🐽)導の役）(🦕)までして(📰)お関所を固めたもので(🌧)、(👙)し(👏)たがって部下(🈲)に(🏓)使われる人た(👸)ちもすくな(🎪)く(🦅)なかったの(💷)で(🚑)す(🚂)が、そ(🎖)うい(✨)う身分の低(🚤)い士族(🕷)は(👘)多く(👹)貧(🖊)しかっ(🔺)たのです(🔕)。橘翁さまの製(zhì )薬は(👓)、部下の人(🦗)たちにも内(📻)職を与え、土(👫)地のう(🥈)るおいにも(🚯)な(😾)るように、と(🙉)の(🥇)願い(💉)から始(🛡)めた(👁)こと(💄)らしい。高瀬(🛵)で造(🔹)り(🍧)出した(😞)奇(🕧)(qí )応丸きおうが(👈)ん(📌)は、木曾(céng )山(😪)(shā(⌚)n )でとれる熊(😚)くまの(👱)胆(😳)いを土台にして(🤞)、(🗄)そ(🌮)れにシナ(🗳)朝鮮のほ(🈹)うか(🚢)ら来る麝香(🥫)じゃこうやにんじ(🐹)んな(🛐)ぞを用(👷)い(🥟)、(🎳)形(🍍)もごく小粒な飲みいい丸薬と(⭕)して金粉き(😜)んぷんを(📸)かけたものですが、正直(🚃)(zhí )な材料が使ってあるものですから小児(😓)に飲ませる(😧)に(👃)いいと(🙍)言(🍓)われ(🧦)て、だん(🦖)だん(🍋)諸国(🎬)にひろまったものの(😝)ようです。
この(🔻)古着(zhe )屋さ(🛁)ん(⏲)のやったこ(💁)とは、いつでも(💾)新(xīn )規(🏀)まきなおしの(👌)よ(🚘)うでした(🚣)。前に皆さんに(🌻)お話しした栗(lì )本くりもと先(xiān )生(shē(💛)ng )なぞとは、まるきりあべこべで、「経験」というものが(🗃)そ(📀)う役に立つとはかぎ(🔢)らない(🕸)こと(🥨)をそれとな(🉐)く教え(📝)て(Ⓜ)みせ(🥓)てくれたのも、この古(👥)着屋さんで(🌧)した(💘)。なぜかといいますに、栗本(📺)先生は自分(🗝)のし(🤾)くじ(😸)りまでも役(🕕)に立て(🕓)よう(💫)とし(🥝)ましたが、この人のほうはそ(💖)れを役に立てようとはしませんでしたか(🍚)ら。
一(🧜)四 朝
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