九 耳のいい(🚦)人
前に(❌)もお話しし(🐁)たように(😩)、木曾の(🚶)古道(🤱)は深(😴)い山(😝)の中にありまして、道に迷う旅(🐞)人もすく(🕺)なくな(🀄)かったところから、そんな(💲)言い伝えが生(♿)ま(🛃)れてきたのでしょう。は(🤙)はき木と(🐒)は「(💓)ほう(🍔)き(🚜)ぐさ」の(📞)こと(🔵)。高(gāo )さ四(sì )五尺(chǐ )ぐら(🎒)いの草(👺)。平(píng )地にあっ(✂)てそう遠くから望まれるも(🔪)のでもありま(💣)せん。これはやはり高いとこ(🛸)ろから見(🏫)(jiàn )おろした感(🌎)じで、谷底(🎛)に隠れている山里(lǐ )の草のことを言(yán )ったものでしょう。そ(🚬)のははき木が行っても行(háng )っ(🍪)ても(🕵)遠くなるとい(🌄)うところに、けわしい(♓)山道を踏(〰)(tà )みなやんだ昔(xī )の(🌑)人(🎩)の旅の思(🤵)(sī(🔟) )いもあらわれて(🌥)いると(🐦)思(🥢)います。おもしろ(🥍)い言い伝(🖐)えではあ(👢)りますまい(⤴)か。こ(🐜)の言(⛷)い(💛)伝(yú(🗃)n )えにこと(🍮)寄(🔙)(jì )せて、ある(🔤)かと(🛃)思えばないもの(🖲)をははき木にたとえ(🥑)た古い歌も(👣)あり(💗)ますよ(🧚)。
さて、明治(🦏)の御代(👖)み(🏕)よとなって(🏼)みますと、栗本(🙃)先(🎛)生たちが新(xīn )しい(👍)日本の(🍈)ためにいろい(🥚)ろし(📰)たくを(🚽)しておいたこ(🏵)とが、あとになってわかってきました。この国を開(kā(🌐)i )き、世(shì )界諸外国と条(🍫)約(yuē )を(🌡)とり(📱)結ぶ(🌙)ということも、先(🥌)生たち(🕊)のし(🥅)た(🏺)く(💸)してお(🚵)いた(🍎)ことです(💍)。下しもノ関せき償金(jīn )の談判、横須賀造船(chuán )所の建築(zhù(📩) )、(🈸)陸(lù )軍(😄)軍(🕞)(jun1 )制(zhì(🎴) )の改革(💀)それらはみ(🍘)な先生があの(🈴)小栗上野介(jiè )らとと(💠)もに力(🕡)をあわせて(🥚)し(🔏)たくしておいたことなの(🤣)です。今(🏵)日横(héng )須賀に日本の船を造ったり修(xiū )繕したりする(🌮)所が(⏩)あって東(💈)(dōng )洋(🤹)(yá(🌨)ng )に一(yī )つの名物(🛶)のよ(🤣)うなドックが(🏼)あ(⛏)る(♐)の(😤)も、も(🌂)と(🥛)を(🥩)ただせば先生たちが徳川の世のあとし(🔝)まつをし(🔞)なが(🛏)ら、(☕)よく「しん(🅱)がり」をつと(🚂)めて行ったそのおかたみではありますまいか。いっ(😹)たい(👆)、徳川(🔛)の世の末にあ(📏)っ(🔄)たことは(🥓)大きな黒幕(🎦)のう(🚿)しろにかくれてしま(🔋)って(🦆)、そ(😖)の舞台の上で働いた人たちの(🌴)辛苦もほねおりも現(xiàn )われません(🚛)から、世の中(zhōng )にそれを知るものも少ないの(🚗)です。しかし(⚽)、先(⚾)(xiān )生は自分の手がらをじまんするような人では(😥)なく、どこまでも(🌸)徳川(🥙)時代(dài )の「しん(🌠)がり」と(🧙)して(🥘)、本所ほ(🚡)んじょの(🎁)北二葉町き(📡)たふた(🕯)ばち(🚉)ょうというと(🌙)ころに退き、髪の(👷)白(bá(⏭)i )くなるまで徳川の世の(😱)中(zhō(😒)ng )を見送(sòng )りました。
第五章 (🎾)宮城(🈁)野みやぎの
墓は死ん(👿)だ(📐)者のた(🤯)めにあ(🌜)るのではなくて、生き残る者のために(📫)あるの(🧦)だと、あ(🐛)る(🌇)人もそう(🛵)申しま(👚)し(🔓)たっ(🔱)け。
一(yī )三(🍙) (🥂)たい(⛎)とさけ
そ(🖋)ん(🏗)なこ(😠)とも言い出すような人で(🍈)した。
(😺)わたしの郷里(lǐ(🐅) )では、ていねいに人のことを呼ぶに(🖲)は「お前(qiá(🐓)n )さま」、(✨)自分のこ(📺)とはだれに向(🎲)かっても「おれ」です。そこで、かし(🐒)どり(🍜)はこ(🕡)とばをつづけて、(🏖)次のよ(🚪)う(🐱)に語りました(🥊)。「ごらんのとおり、(🔶)先年(nián )の(🚬)大火(huǒ )で村(🆘)も焼けました。お前さまの生まれ(🖼)た(🎄)古い屋(🚆)敷の(🚞)あとも、(🚜)今は桑(sāng )畑です。あの(🧛)桑畑から(🍏)は、たった(🐞)三つだ(🗺)け焼け(🧓)残(📛)った物(wù )が出(🔇)てきました。一つ(💴)は古い(🌓)鏡(🌦)、一つは(🙎)お(🗑)前さま(♌)がおと(👀)う(🆎)さまの石の印、もう一(😌)(yī(🐮) )つは(😢)お(👷)とうさ(😪)まの部屋(🤜)の前にあ(🥫)っ(🕎)たぼたんの根(gē(📂)n )か(🔌)ら吹(chuī )き出した芽(💳)。ほんとに――あの古い鏡(jìng )も大やけ(🎻)どサ(🗜)。そん(🏮)なわけで、さっそく普(🐜)請のできた(🖊)家もあり、(🌰)かりの住ま(🍯)い(👞)に(🚫)がまん(🕣)しているものもありますよ(📍)。な(🙃)んにして(🛴)もあの大火の(🎣)あ(🏢)とですからね。あれから村も変りました(🥫)。まあ、今だにむ(👡)かしを恋しがって、ふるさと(😪)のふ(👃)とこ(❣)ろにすがり(🆔)ついて(🔂)いる手あ(😝)いもないではあ(🤷)りま(🐠)せん(😐)が(🔑)、しかしもう(🚚)そんな時ではなく(🌋)なりまし(🚭)た。お乳の(📵)出も(🎬)しないちぶさをし(🌬)ゃぶって(🥍)いるようなこ(🦋)と(🤙)はだめで、早(zǎo )く(📠)気(🛐)のつい(✨)た村の者は皆(jiē )この焼け跡か(🆎)らたち上が(⛩)ろ(✖)うと(👞)しています(👙)。そうです(🧙)。この災(👙)難の(🕺)どん(🚬)底から(🎩)で(🌀)す。神坂(bǎn )村(🙀)みさかむ(⚽)らも今(😏)は建(🍩)て(🌺)直(zhí )る(👾)さいち(♟)ゅうですよ。」
近(jì(🔴)n )江(🔖)おうみの刀鍛冶かたなかじ、堀(kū )井来助ほりいらいすけ(📡)老人(rén )は、(💈)刀(✝)鍛(🎅)冶(yě )のほう(🖋)の名(míng )前を(💗)胤吉たねよしといいまし(💊)た(🐮)。二(🐋)十五(wǔ )歳(🗞)の(🤔)若さで近(🚍)(jìn )江の膳所ぜ(🔤)ぜ藩(fān )のお抱(🤩)かかえに(📌)なったほ(🥝)どの腕ききで(🚿)し(🐥)たが、(😰)明治の(🧤)世の(🕕)中になりましてから(🍦)一(⏯)(yī )時(shí )刀の道もすたれたも(🦐)のですか(🗓)ら、琵琶湖びわこのほとりの(🥜)鳥(niǎo )居川(chuān )村とりいがわむらとい(🚰)う(🌇)ところにか(🏣)くれて百(🚞)(bǎi )姓のくわや(🍴)かまなど(⚪)を打っていました。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025