次郎は(🎼)、(🌴)そんな(👦)実(😄)例(lì )が(👍)あるかどうか(🎗)はよく知(zhī )ら(🚼)なかっ(🚒)た(🎡)。しかし、敏子(🍫)(zǐ )の(📕)言ってい(📢)る意(😔)(yì )味(📨)(wè(🈺)i )はよくわ(🏭)かった(🎞)。そして、(🍧)そうであればあ(😱)るほど、いよいよ(♉)馬田を許(🏺)しておくのが不都合だという気(🤶)(qì )がし(📁)た。
次郎は、これま(🍱)でにも、しばしば、自(🤬)分の全く予期しない言葉(yè )を朝(♌)(cháo )倉先(xiān )生の(🌍)口か(🔚)らきいて驚くことがあった。しかし、今(jīn )の言(🦑)葉(😎)ほど(🕕)彼を驚(🚺)かした言葉はなかった。こ(🦒)れまでは、次郎(láng )が自分(📵)の(🖌)考え(🤚)に裏書してもらえると思っ(👤)ている(🕜)時に、かえってそれ(😟)を否(fǒ(🔣)u )定(🍓)されたり、何か(🤐)得意になっ(🐯)て(🕦)いる時に、きび(⏩)しい反省を(🎈)要求されたりする(😘)場(♒)合が多かった。今のはまる(🍝)でそ(🕉)の逆(nì )だったということが、彼にと(🎞)っては、この上も(🌋)な(🐖)い驚(🕜)き(💨)だ(🍔)った(🎸)のである(✈)。
(➕)徹太郎は、そう言って笑っ(🛹)た(🛡)。次郎(lá(⚫)ng )は(📡)その瞬間ちょっと固(gù )い表(biǎo )情(⌚)になったが、すぐ自(zì(⏲) )分も笑い(🌆)な(♊)が(🔙)ら(😦)、道江(jiāng )に代って始終を話した。話して(🏏)いる(🤭)う(♉)ちに、(🚢)彼(🌯)は自(💔)分の言葉の調子が(😧)次(cì )第(😁)(dì )に(🤺)烈しくなって行くのを(⛳)ど(🐝)うすることも(⛹)出(🗓)(chū(🍖) )来なかった。
五 道江(jiā(🔹)ng )をめぐって(🎁)
「次郎(🙆)さんが女でしたら、(🆘)ど(👜)うな(🐓)さ(🤩)る?(🔭)――」
「(🐓)朝倉先生が待(dài )ってお(📗)いでだ。」―(🗺)―(🏥)昨日父にそう(📸)言われたことが、彼には一日気に(🌕)かかってい(🕒)た。しかし、なお一層(🖥)(céng )気(🏘)にかかっ(🙆)ていたの(🈺)は、血(😷)書を(🌍)書(💙)いた自分(fè(🍾)n )の(👷)ことを先生が「か(🙎)わ(🔎)いそ(🦖)うに(🧞)」(🍺)と言(yán )われた(⛳)ということだ(🎣)っ(📯)た。最(zuì )初この(🚴)言葉を父の口を(🏬)とお(📈)してきいた時には、そ(⏹)れがあまり(🔱)にも予期(qī )しない(🚳)言(🏻)葉だったために、(🎥)ただ面(miàn )くらった(🗳)だけだっ(🔹)た。しかし、彼にとって(💧)、朝(👕)倉先生(shēng )の言葉は(🔌)、とりわけ(♌)それが彼(bǐ(🙇) )自身のこ(㊙)とに関して(📏)発せられ(🌩)た場(chǎng )合、どんな片言隻句(jù(🎃) )せき(☕)くでも、軽い意味をもつものではなか(😦)った。彼はそのあと(🔨)二(èr )階にねころ(🔸)んで、ひ(📃)とりでいろ(💊)いろ(🏾)と考(kǎo )えてみた(🆓)。言葉が(⏱)ありふ(🎗)れた(🈷)簡単(dān )な(🕥)もの(💙)だった(🦑)だけに、かえっ(🕦)て意味がつ(🤲)かみに(🔪)く(🔯)かった。もしそ(🤲)れが世(🖨)間普通(⛴)の人(ré(🏗)n )の(⛄)口をもれた(🏪)言葉(yè )だったら(💏)、血を(🏂)流した自(🤤)分(🈶)に(⛺)対する同(🙀)(tó(👥)ng )情の言葉とも解さ(⏮)れ(🖌)よ(🐭)うし、また県当(dāng )局とい(🈚)う(🏄)大(dà )きな(🦀)相手(shǒu )を向(🆔)こうにまわした(🥞)こ(♿)とに対(🐎)(duì )するあわれみの言葉とも解されよう(🎰)。しかし朝(cháo )倉先(👘)生(shēng )が(😊)そんな甘いお座な(⏭)りを言われようはずがない。先生の愛情は(🌃)もっと深(💈)いの(🚰)だ(🎫)。先(xiān )生の言葉(🤕)の奥にはいつもきびしさがある。われわれの心をむち打(dǎ )って一歩(🤭)前進(➿)(jìn )せ(🐕)し(🌧)めないではおかない(📘)きびしさがある。先(🥔)(xiā(📮)n )生(shēng )はあるいは(🥉)自分を始末に負えない飛びあがり(⛸)者だと思われたかもし(👆)れない。「かわいそうに、己を知(zhī )ら(🈹)な(💵)いのに(🐃)もほどがある!」(🛸)そ(👹)れが先(🎮)生(💣)の(🖥)お(🎹)気持だったので(🎲)はある(👁)まいか(🔍)。
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