「よ(🕢)く聞(👚)いてみれば、お芳ア(🐇)、そ(🔑)んな(⛎)に札幌さ行えぎたい、行ぎた(😝)いつて、行(háng )つたん(🥩)で(🔤)ねえツ(🍉)てなア。」(⏳)
(🙌)そして、「(🚯)陳述(🍍)書」(🚖)を五(💶)分も十(🎊)分(🛑)もかゝつて讀んでしま(🅾)ふと(🐵)、「馬(📏)鹿野郎。一昨日をとゝひ來い!」と(🌺)、(💷)どなつて、それを(📙)石山(🤶)の膝に投げかへして(👖)よこ(🤐)した。
「(🍈)赤(chì(🥌) )子(🌖)あ(⏱)か(🏫)、んで墮おりたのか?(🏾)」と、ひよ(🤤)い(🦗)ときいた。
「まあ、さうしなけア(✝)なんねえべ。」と、そ(🎓)んな事(shì )になつた。
七
(💼)こゝに働いてゐる(🛂)人(➿)(rén )達(⏲)は(⚡)、百姓のやうに、貧乏(💅)はしてゐても、何(🥈)處か(☔)がつしりしたところが(💘)なくて、青(Ⓜ)白(🎑)(bái )くて、病(bìng )身らし(🔺)くて、(🌏)いつでもセキを(🙂)してゐ(🍫)る。俺は、そのことを考(😉)へて、暗い氣持(chí )になつ(🕚)て(🎍)ゐる。石狩川(🎿)の(🥢)大平(🍷)原にゐた方が、(🕟)と、(🎴)きまり(🕟)きつた(🚟)愚痴が、此頃出かゝ(👶)つてゐ(💈)る。本當のところ、其(👽)處の(🖖)生活(huó )も亦(🕣)いゝものではないが。
「貴(🧚)(guì(👬) )樣(📫)、皆(🔓)(jiē(⛄) )をけしかけたろツ!」(😸)
口の中に手をつツこんで、齒の(♍)間にはさま(🌭)つ(📹)てゐるのを(🎏)、とつてゐた(🕯)丸山(🤹)が、そばから口(⭐)を入(🌇)れた。
源(🎀)吉が歸(🌱)らうと(🎲)、外套に(🐱)手(shǒu )を(🐿)通(tōng )し(🔈)てゐると、先(xiān )生の子(👨)供が出(chū )てきて、源(yuán )吉に(🦔)是(🕦)非遊(yóu )ん(😋)でゆけと、着(🚕)かけてゐる外套を(⭕)ひ(📢)つぱつて、居(⬆)間の方(🏢)へ連れて(😍)行つた。仕方(🈁)なしに源(yuán )吉(jí )は、し(🏚)ばら(👬)くの間、子供の相手になつ(🏨)てゐ(🏁)た(✍)。源吉は何時も(😳)他(🍃)(tā )愛なく子供相(🍗)手に(🌬)遊(yó(🌧)u )ぶ(🈷)の(⛏)で、好(hǎo )きがら(🆘)れてゐた。が、源(📛)吉はその、(👎)子(zǐ )供達(🏺)に好きがられる、何んと(🐋)も云はれない大まか(🐁)な、(🙎)無心(🛥)(xī(🍡)n )な氣持が、ちつとも出なか(🚚)つた。源吉(jí )は何(🧟)處か(🐟)イ(🦄)ラ/\して(😺)、じつとしてゐられ(🚍)なか(🐃)つた。好(🌵)加減にして出てきた。外へ行かうとして、教室の戸(hù )をあけると、(💯)殘つた四、五(🤥)人が相(🖇)談(tán )をしてゐ(🥊)た。
顏(😤)を(🏭)見知(😑)つてゐた踏(🚊)切番(🐊)が、柄に卷い(⛺)た白(🌷)(bái )旗をもつて、(🈚)出て(😳)きた。
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