漫画《小島 みなみ しみけん》2行目ライン
小島 みなみ しみけんあらすじ
五 栗本先生
(💚)その晩(wǎn )はまた若い主人の家のほう(🔽)に帰って、(🚆)み(🌽)んな(🎑)でいっし(🥌)ょ(🍘)に農家ら(💗)しいいろりばた(🦍)に集(👾)まりま(🗄)した。吉村(🕌)さんにつとめてい(📪)た(♒)娘(niáng )た(🤟)ちも、親元へ帰っ(💙)てからそれぞれ縁づい(🍟)ていました(🏹)が(🗂)、わたしの出か(💸)け(📂)て行(🎫)ったのを聞いて会い(🏤)に来(✖)ま(🈸)した。い(📳)ずれももは(🐖)や若いおっかさんらしい人(🤷)たちにな(🤒)っていま(🎞)した。あかあかと(🧒)燃(🐞)え上がる炉の火が一(🙀)同の顔(yá )に(🕎)映るようなところで、東京の吉村さんたちの(👵)うわさ(🦀)がいろいろ出ましたっ(🏼)け(🔃)。
六(liù ) 上総行きの(🏹)船(😪)が出るころ(🎩)
と言(🌒)うらしいの(🎾)で(🎼)す。い(🔻)く(📑)ら遠い国のほ(💁)うから渡っ(🥔)て(📹)きたもので(🙂)も、(㊗)春か(⚪)ら軒(🚹)先を借りていて、(📇)かわいいひな(😞)まで(🐁)もうけ(📛)るく(🦐)ら(🍅)いなら(👪)、もっとこと(🐂)ばが通(tō(🏿)ng )じそうなもの(⏪)で(🎇)すが、つ(🔵)ばめ(😮)の言う(🌧)ことはペ(🚠)チ(🎽)ャ、クチャ、ペチャ、クチャ――まる(🚐)で異人の(🎂)ような早(⚡)口で(🥣)す。
橘翁さ(😤)まはかな(😩)り遠(yuǎn )い先のこ(🥉)と(🥜)を考えておいた人とみ(🤽)えます。その(⬇)こ(👦)とをここに(🕡)す(🍳)こし(👩)お話(huà )ししてみ(🚼)れば、もと(👍)もと高瀬の家(🐏)の先(📼)祖(zǔ(🚞) )は代々木曾福島のお関所番をつとめ(😞)た武士(shì )であり(🐟)、高瀬の(🌵)兄(xiōng )（(📕)姉の夫(🔌)）の父親の(🥁)代には砲(🐺)(pào )術のご(😮)指南番（(🚄)指導(dǎo )の役）(🍶)までしてお(😻)関(wān )所を固めたもので、したがっ(🖐)て部下(🕥)(xià )に使われる人たちもすくなく(🏭)なかったのですが、そういう身(shēn )分の低い(🈺)士族は多く貧しかったのです。橘翁さまの製薬(🌱)は、部下の人た(🚳)ちにも内職を与(🦏)え、土地の(👱)うるおいにもな(💄)るように(💄)、(🐤)との願(yuàn )い(📀)か(📖)ら(🔧)始めたことら(🔎)しい。高瀬(lài )で造(zào )り出した奇(qí )応(🐌)丸(wá(📛)n )きおうがん(💋)は、(🐏)木(👆)曾(céng )山で(🚺)とれる熊くまの胆いを土台にし(😼)て、それ(🙊)にシナ朝鮮のほうから(🌝)来る麝香じゃこ(🔜)うやにんじ(⚫)んな(⏮)ぞを(🥁)用(👧)い、(🍶)形もご(🏛)く小粒(lì )な飲(yǐn )みいい丸薬(yào )とし(💸)て金粉きんぷんをかけたも(📅)の(📟)ですが(⌛)、正(zhèng )直な材料(👯)が使ってあ(🧜)るもので(👖)すから小児に飲(🥈)ませるにいいと言われて、(🍒)だんだん諸国にひろ(🌶)まったもののようです。
まだ年若(ruò )なころに、わたしも諸(😌)国の(😱)旅(🙏)に出(chū )たことがあります。今(jīn )の(🏯)ように(🦌)乗り物もそ(🌇)う便(biàn )利な時世(shì )ではなく、汽車で行(háng )かれないとこ(🐏)ろ(📃)は(📑)わらじがけで、毎日(🍢)七里(🤳)ぐらいの道を歩きま(🖤)した(🙆)。その(💍)うちに、だいぶ(⏳)くたぶれて(👗)きたものですか(😘)ら(🥣)、し(🌘)ば(🏆)ら(🏮)く(💻)石(🍖)山の茶丈ちゃじ(🤴)ょ(😙)う(🧦)というとこ(🕯)ろを借り旅の(🔷)足を休(xiū )めました(⛅)。その(💄)へ(🏺)んのことをす(🙋)こしお話(😅)ししてみれば、近江の石(💀)(shí )山(shān )は古い歴史のあると(💰)ころでして(🍽)、国分(🏮)山こくぶやまをう(💄)し(🛴)ろに(💙)し、湖(hú )水のながめも前(qián )にひら(📅)けてい(🥪)まし(🤞)て、大きな巌石が(🏣)ん(😱)せき(📮)の間に(👫)名高いお寺が(🤢)建(🔓)ててあ(🤶)る(😅)のです(🈳)。茶丈とは、このお(🤪)寺の門(mén )前に(👐)あり(🌐)まして、以前に(🚘)は参詣さん(➿)けいに集まって来(lái )る(🏂)諸国の人(💺)(rén )たちのため(🌈)お茶の接待をしたとこ(🥊)ろだそ(😭)うです(🐟)が、わたしが行っ(📘)た時(shí )分(🍨)(fèn )はもうお(🌶)茶(chá )の接待(🔹)も(🙎)すたれて、(✊)ただ大(dà )きな古(🐸)(gǔ )い茶がまだけ(⛽)が(🍊)残っ(🐩)てい(🐱)ま(📙)した。
一(yī )〇 木(mù )曾のはえ
わたし(🈷)の郷(😱)里(♐)では、てい(🐎)ねいに人のこ(🐎)とを呼(🚟)ぶには「お(💯)前(🍴)(qián )さま」、自分の(🧑)こと(🃏)はだれに向かっても「おれ」で(👈)す。そこ(💼)で(👱)、かしど(🧕)りは(🌇)ことばを(🤪)つ(🚳)づけて、次の(🏡)ように語りました。「(🐆)ごら(🏟)んのとおり、先年(niá(🍶)n )の大火で村も焼(💨)けました(🏛)。お(⚪)前さまの生(shēng )まれた古(gǔ )い(🎀)屋(🚦)敷のあ(🦓)とも(🤪)、(🔝)今(jīn )は桑(sāng )畑で(🔲)す。あの桑(sā(🦎)ng )畑(👜)か(🏳)らは、たっ(🚖)た三つだ(🤶)け焼け残(🛅)っ(🆕)た物(wù )が出(👆)てきました(👭)。一(yī )つは古い鏡、一つはお前さまがお(😦)とうさまの石(shí )の印(yìn )、もう一つはお(🔺)とう(☕)さまの部屋の前(qián )にあったぼたんの根から吹(🈚)き出(chū )し(🧚)た芽。ほんとに(⛴)――あの(🍼)古(gǔ )い(👅)鏡も大やけどサ(🍓)。そんなわけで、さっそ(😭)く普(pǔ )請のできた家も(🃏)あり、か(🤓)りの住(🚮)まいにがまんして(🍹)いるものもあり(🐐)ますよ。なんにし(🍵)てもあの大(dà )火のあとですからね。あ(🐵)れ(🧛)から(🥥)村も変(biàn )りました。まあ、今(jīn )だにむかしを恋し(🌫)がって、(🍲)ふるさとのふところ(🅱)にすがりつ(🔏)いている(🏵)手あいもないではありませ(🐤)んが(🐏)、し(🤟)かしもうそん(🧑)な時ではな(📍)くなり(🛤)ました(🈶)。お乳の出も(🐲)しない(🏍)ちぶさ(🏺)をし(🚍)ゃぶって(🖐)いるようなことはだめで、早(zǎo )く(🛡)気の(🦂)ついた村(cūn )の者は皆この(📩)焼け跡か(🛴)らたち上がろ(👟)うとしています。そうです。この災(🍙)難(🌟)のどん底(dǐ )からです。神坂村(🏦)み(📨)さかむらも今(😧)は建(🔕)て直るさいちゅうです(🥒)よ。」
(🐯)栗本(🚿)先生(shēng )は若(🎧)い時(🚅)の名を哲三てつさんといい、年とってからの号を鋤雲(yún )じょうんと(💪)い(🎠)い(🔯)ました。先生は額(🔆)も広く、鼻も厚(hòu )く、耳や口(kǒ(😄)u )も大(🔃)(dà )きかった(⬜)も(🤜)のです(😨)か(🤗)ら(🧚)、「おば(😘)け栗本(běn )」の異(yì )名をと(💴)っ(📯)たくら(♐)いで(💒)す。それほど並な(🗞)みはずれた(🥢)容(✉)貌(mào )ようぼうの持主でし(🔍)た。もとも(🥫)と本草学(xué )ほんぞうがくと(🌔)いう学(➗)問の家(jiā )が(🎙)らをつ(🌿)いで薬草(cǎo )のことにくわしいところから(🥦)、(🎥)徳川幕府の製薬(😆)局につ(🙅)と(🌙)めた医者の出でありま(💮)したが、事(🏖)情があっ(🔤)て(✈)北海道(dào )のほうへやら(🦈)れ(🏚)、(🦕)函(🤮)館(🍪)(guǎn )奉行組(🗂)(zǔ(🍫) )頭はこだ(📚)てぶぎょうくみがしらという役目(🌄)につき(👠)まし(🍊)た。先生(shē(🔢)ng )が頭を持ち上げ(🍙)たの(🍉)も(♋)その(🚱)こ(🌼)ろから(👜)です。
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