漫画 クリ7

A　私はこの(🥘)「お(🍠)伽草紙」といふ本を、日本の国難打開(📯)のため(😹)に敢闘(🚿)してゐ(📬)る(🐘)人(👴)々の寸暇に於ける(🚉)慰労のささやかな玩具として恰好のものた(⏺)らしむべく、(💍)こ(📞)のご(🚃)ろ常(🏊)に微熱を発してゐる(🥧)不完全(🦍)のからだながら(🗣)、命ぜら(🐦)れて(🐔)は(⬅)奉(🏞)公の用(💽)事(🆔)に出勤したり(🔒)、また自(🗞)分の(🐐)家の罹災の(🏇)後始(🍟)末やら何やら(🙈)しな(⏲)がら、とにかく、そ(🔲)のひまに少(🤰)しづ(🌾)つ書き(🙁)すすめて来(💊)たのである。瘤(🐕)取り(🚭)、浦(😈)島さん、カチカチ山、その次に、(⛺)桃(🚭)太郎(🤪)と(🚮)、舌切雀を書いて(🤢)、一(💞)応この「お伽草(🛰)紙」を完(🔩)結させようと私は思つてゐたの(📒)であ(📌)るが、桃(🔜)太郎のお話は(⛸)、あ(📡)れはもう(😹)、ぎりぎりに単純化(🐥)せられて、日本男児(🍗)の象徴のやうになつてゐて(😀)、(🍪)物語(🏭)とい(🎉)ふよりは詩(🕧)や(📔)歌の趣(🔷)き(😐)さへ呈(Ⓜ)してゐる。もちろん(🏩)私(👋)も当初(🚜)に(🚂)於い(🛏)ては、(💶)この桃太郎をも、私の物語に鋳造し直すつもりで(💽)ゐ(🔼)た。すなはち私(🌴)は、あの鬼ヶ島の(📿)鬼といふものに、或(➕)る種の憎むべき性格(🎫)を附与してや(🐱)らうと思つてゐた。ど(💂)うしてもあれは、(💭)征伐せずに(⏮)は(⏳)置けぬ醜(🧟)怪(📘)極悪無類(👣)の人(🚴)間として、描写する(🙊)つ(👐)も(📕)りで(🏂)あつた。それに(📒)依つて桃太(🐿)郎の鬼征(🥐)伐も大い(👴)に(📜)読者諸君の共鳴(🏫)を(🏸)呼び起(🐯)し、(🐶)而してその戦闘も読(🚜)む者の手に汗を握らせるほ(🧓)どの真(🏗)に危機一髪の(✡)も(😉)のたらし(🐉)めよう(🤒)とたくら(✅)んでゐ(🥢)た(🔇)。（未(📝)だ(➡)書かぬ自(🏡)分の作品の計画を語る場合に於いては、作者はたいていこのやうにあどけない法螺を吹(🌶)く(🍳)ものである。そん(✒)なに(😘)、(💿)うまくは行きま(🔙)せぬて。）まあさ、とにか(💀)く(📑)、(🏜)まあ、聞き給(♈)へ(🚸)。どうせ、(🗣)気焔(🥊)だがね。と(🐉)にか(🍄)く、ひやかさずに聞(🍲)いて(🍪)くれ給へ。ギリ(🚟)シヤ神話に(🍍)於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはり(☔)あの万蛇(㊗)頭の(📶)メデウサであらう。眉間には狐疑の(🐼)深(🌪)い皺(🌧)がきざ(💃)み込まれ、(🎩)小さい灰色の(🛌)眼には浅間しい殺(💚)意が燃(😳)え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずん(✋)だ薄い唇(🐢)は嫌悪(🎓)と侮蔑にひきつつたやうにゆがんで(🐀)ゐる(🤝)。さうし(🏮)て(🌅)長(🎬)い頭髪の(🚯)一本一本が(🖼)ことごと(👹)く(🧗)腹の赤(🥝)い毒蛇であ(🔘)る。敵(🐱)に(👡)対してこ(🚯)の無(🥡)数の毒蛇は、素早(🕞)く一様に鎌首(⤵)をも(🥢)たげ(😋)、しゆつしゆ(🚖)つと気(👒)味悪い(💹)音を立てて手向ふ。こ(🍶)の(😓)メ(🚻)デウサの(🤮)姿を(🤫)ひと(👁)め見た者(🖊)は、何(♊)とも知(💽)れずいや(🕊)な気持にな(🥦)つて、(🏞)さうして、(🚉)心臓が凍(🏷)り、からだ全体つめ(🥌)たい石になつたとい(🚚)ふ。恐怖といふよりは、不快感である。人の肉体よりも、人の心(📽)に害を加(❌)へる。この(🔵)やうな魔物は、最(📻)も憎むべ(🌑)きも(🍂)のであり、かつ(🎑)またす(💋)みやか(🚇)に(🧡)退治し(🐃)なければならぬもので(🔷)あ(💈)る(👺)。それに較べると、日本の化物は単純で(🕒)、さう(📁)して(⏪)愛嬌がある。古(🦅)寺の大入道(🔝)や一本(🕊)足の(🚅)傘の(🥠)化(💺)物など(🈷)は、たいてい酒飲みの豪傑のた(🛺)めに無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の無(📶)聊を慰めて(🗣)くれるだけの(⏸)ものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たち(💳)も、図体ば(🎷)かり大きくて、(😬)猿に鼻など(😬)引掻かれ、あつ！　と言つてひつくりかへつて降参したりしてゐる。一向におそろしくも何とも無い。善良(🥂)な性(🔲)格の(🚋)もの(💀)のやうにさへ思はれる。それでは折角(❔)の鬼退治も、甚だ気抜けのした物語(🛅)にな(🕉)る(🥧)だらう(🔻)。ここは、どう(🏏)してもメデウサの首(❓)以上の(😸)凄(💜)い(💚)、(🧐)不愉快き(🐰)はまる魔物を(⏱)登場(🍊)させなけれ(👂)ばなら(📭)ぬところだ。それでなけ(👂)れば(🕢)読者の(🕗)手に汗を握らせるわ(🍛)けには(🙏)いかぬ。ま(🐠)た(🏕)、征服(👫)者の桃太(👋)郎が、あまりに強く(🔧)ては(🧢)、(🥜)読者はかへつて鬼のはうを気の毒(🥥)に思(🦇)つたりなどして、その(⛺)物語(🐁)に危機一髪の醍(♉)醐味は湧いて出ない。ジイグフリイド(⏰)ほどの不(🥐)死身ふじ(🥪)み(🐽)の大(🎩)勇者でも、その肩(✋)先に(🌴)一箇(💸)所の弱点(⚽)を持つてゐたで(🦒)はな(🍦)いか。弁慶(🧀)にも泣きどころ(🎵)があつたといふし、(👤)とに(📽)かく(🏪)、完璧(🎠)の(😻)絶(🔔)対の強者(🦓)は、どうも(🤬)物語に(👐)は向(🕧)かない。それに私は、自身(💖)が(🕸)非(📤)力の(✨)せゐか、弱者の心理には(👚)いささ(🌫)か通じ(🚱)てゐるつもりだが、どうも(🆕)、強者の心理は、あまりつ(✏)まびらかに(🥦)知(🙀)つてゐない。殊(😫)に(🍉)も(⛔)、誰にも絶(🌡)対に(🛷)負けぬ完璧の(🎦)強(🏎)者なんてのには、(⛷)いま迄い(🕍)ちども逢つた事が無いし(💵)、ま(😫)た噂にさへ聞(🚭)い(🔴)た事が無い。私は多少(🍜)でも自分で実(🤡)際(🧤)に経験(🌆)した事で無ければ、一行も(🐘)一字(🐰)も書(💼)けない甚だ空想が(👗)貧弱の物語作家(👰)であ(🍍)る。それで、こ(🚾)の桃太郎物語を(🐌)書(🕚)くに(🎳)当つても、そんな見た(🤼)事も無い(📘)絶対(🎅)不敗の(🚯)豪傑(👎)を登場させる(🛷)のは何として(🧒)も不可能なのである。やは(🐭)り(💄)、私の桃太郎は、小(🔕)さ(🏿)い(🛋)時から泣虫で、か(🐺)らだが弱く(🤕)て、はにか(💙)み屋で、さつぱ(🎏)り駄目な男だつた(🥘)のだが、人の心(🚧)情を破壊(🈁)し、永遠の絶望と戦慄と(📿)怨(🍊)嗟の地獄(🏃)にたたき込む(🕠)悪辣無類(🌜)にして(⏮)醜怪の(🍸)妖鬼(🤝)たちに接して、われ(👱)非力なりと雖もいまは黙視し得(🚊)ずと敢然立つて、黍団子を腰に(🌋)、か(🥨)の妖(📋)鬼(🈲)た(🎽)ちの巣(🌿)窟に向つて(🎎)発足す(🏏)る、とでもいふやうな事にな(🧐)りさ(🚑)うである。またあの、犬、猿、雉の三匹(💚)の(🌭)家来(💺)も(😌)、決して(🐳)模範的な助(🕘)力者ではな(😓)く、それ(⛏)ぞ(🔘)れに(🖼)困つた癖があつ(📼)て、たまには(🥘)喧嘩(🕡)もはじめるで(👏)あら(🈲)うし、ほとんどかの西遊記の悟空(🌼)、八(👀)戒、(🌎)悟浄の如きも(☔)ののやうに書く(🧐)かも(⚽)知れない。し(🔀)かし、私は、カチカチ山の(😰)次に(🚖)、い(⌛)よいよこ(🛠)の、「私の桃(🍉)太(👴)郎」に取りか(🈷)か(📼)ら(🏫)うとして、突然、ひどく物(🍴)憂い気(🎍)持に襲はれたのである。せめて、桃太郎の物語一つだ(🛑)け(🖍)は、このままの単(✡)純な形で(⏫)残(🤨)して置きたい。これ(🎂)は(🧢)、(🐔)もう物語(👉)ではない。昔から日本人全部に歌(🎩)ひ継がれて来た日(📽)本の(🎸)詩(😹)で(🛬)ある。物語の筋にどんな(🔬)矛盾が(🌇)あつ(🏙)たつ(👳)て、か(😈)まはぬ(🧀)。この詩の平明(🐔)闊達の気(🌊)分を、(🤭)い(🚶)まさら、いぢく(🏀)り(👻)廻すの(🤷)は、日本に対し(🏿)てすまぬ。い(🔼)や(💚)しく(🌻)も桃太郎は、日(✨)本一といふ旗(🧖)を持つて(😥)ゐる男で(🚋)ある(⏰)。日本一はお(🎖)ろ(🐃)か日(🔧)本二も三も経験せ(🏥)ぬ作者が、そんな日本一の快(💣)男子(⛏)を描写できる(😦)筈が無い(🔳)。私は桃太郎のあ(⬅)の「日本一」の(🚭)旗を思(🎍)ひ浮べるに及(⏭)んで、潔く「私(🥛)の桃太郎物語」の計画(📲)を放棄したのである。

A　(😧)　　袂のうち(🌴)に秘めて(💓)おかまし

Aそ(🤦)の二　妹背山(🚩)いもせやま(👽)

A或るうら／(🐶)＼と晴(🎖)れた(🚨)日の事(🔧)、眠(👰)くなるような(🔸)午(🎲)後の授業(🤸)が済(🍶)んで墨だらけの手に(✨)算盤(🌒)そろばんを抱え(🆙)ながら学校の門を出ようとする(🅿)と、

A「(👝)…(🎅)……(🌿)それじゃ(🐢)ナオミは熊谷君(🍝)とも？………」

A悦子の神経衰弱は(🥙)、鎮(👶)静剤として(⌛)折々(⬜)臭剥しゅ(🍮)うぼ(💴)つ(🐐)を飲ませる(🍚)外には食(🍐)餌(🍂)しょくじ療法(🥌)に(😋)依よっていたが、脂(🏹)あぶらっこ(👆)い物でも支(🕉)那(⏸)料(🕺)理(👖)なら好んで(🌴)食べ(🍰)ることが分って、栄養分を取るようにし(🌿)たのと、冬(🌹)になって脚気かっけが直ったのと、学(😒)校の(🍙)先(🤣)生が学(✂)課の方を気にしないで(🍃)健康を取(😵)り戻す(🔒)よ(🍜)うに諭さとしてくれたの(🌲)と、(🚥)いろい(🦈)ろ(🍗)のことが効を奏し(🦎)て(🕙)案じた程でもなく良くなって行った。で、(🍷)助け船を呼ぶ必(🔼)要は(🔫)なくなってし(🚿)まった訳であったが、幸子は東京の話(🥊)を聞(📧)い(📁)てから(🎶)と云うもの、どうし(🈶)ても(😓)一(😿)度雪子の(🔄)顔(🐬)を見ない(⚾)ことには気(💳)持が治ま(🛷)らなくなっていた。