「自分も、七(qī(🗳) )十の年に(🏃)なって、(🌝)また世に出まし(📸)たよ。」
五 山(shān )の(💳)上へ来る(🅰)冬
わ(🌕)た(😲)しは姉(🔀)の家の入(🖖)口ばかり皆(🐕)(jiē )さんにお話しして、ま(👉)だ奥のほ(🍵)うを(🎤)お目に(🖖)かけなかった。この高瀬の家(jiā )では、(❗)先祖(zǔ )の中に橘翁(🐲)き(⛪)つおうさま(🍂)という人がありまし(😊)て(♉)、毎年(🛏)の忌日(🏜)にはかな(🐊)らずそ(🛒)の人の画像(xiàng )の(👆)掛(🦆)物を取り出し(🤺)、それを奥の床の(🌓)間の壁(🐱)に掛け(📜)、その人の好(hǎo )物であったと(💄)い(🎡)うくりめしを供(🤣)(gòng )えるとか。この(🥓)橘翁さま(💜)が高(🚺)(gāo )瀬の家に(🍖)伝わった薬を(🌧)造(🏺)りはじめた人(👘)です(🕑)。
一 教師はお友(🤮)だち(🐡)の中にも
一(yī )〇 かわず(⛑)の(😵)見学(🍝)
塩釜しおがま(🔓)から(😮)船で出ま(🔡)した。清く澄んだ海水を通(tō(🕔)ng )して、海の藻もの(😘)浮(fú )かび流れるのが見(jiàn )えるほど、(⛹)よく晴れ渡った秋(👠)(qiū(💜) )の(💎)日(rì )で(🐈)した。なる(🙃)ほど、あ(🎥)そこにも島(🐉)、(🤞)こ(🚕)こにも島(♿)。船で(🏴)見て通りま(💪)すと(〽)、指を折(🍙)って(🕵)数えつくすことも(🏪)で(🥡)きません。その(😴)島影を(🌃)人の姿にたと(🛴)えて言(🦍)ってみるなら、立っている(📋)もの、すわっているもの(🦁)、しゃ(💭)がん(🅾)で(🔲)い(🛌)るもの(🚫)、寝そ(💑)べ(🍚)ってい(💘)るもの、そ(🥓)の姿は千差万別です(🎑)が、いずれも松の緑の模様(yàng )の(🍠)つ(😫)いた着(🐪)物(wù )を着ているのが目につ(🤴)きます。松(🚕)島はそうい(😊)うところ(😻)で(📐)す。ここ(✳)には「ば(⌚)ばが鉦(zhēng )かね打つ(🐕)念仏島ねんぶつじま」という(💙)名の島(🐬)もあります(🚇)。そんなお(🏩)ばあさんの(💴)着(🔻)てい(🦈)るはんてんまでが、お(🚦)そろいの松(📸)の(🎚)模様で(🌤)した。
荒(🍟)浜(💐)あらはま(😸)のほう(🕜)からその音が(👌)聞(🛤)(wén )えてき(🚁)ます。荒浜というと(🏻)ころは外(🎥)海(📮)(hǎi )に(🆙)む(🕌)い(🧥)た砂地(dì )の多い漁(🎆)村(cūn )です。仙台(tái )せんだいか(⛹)ら一里ほどあり(🔌)ます。そんな遠(yuǎn )いほうで鳴る海(hǎi )の(🍷)音が名掛(guà )町(🗳)なかけちょ(🤫)うの宿(xiǔ )までよ(👯)く聞えます。
九(🚏) 涼(liáng )しそうなもの
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