○ 天下==当(dāng )時は(📬)まだ殷の時代で。周(💆)室の天(🍥)下ではなかつた(🐌)が、(🆚)後に天下を支配(🌱)したので、この語が用い(🐨)ら(🎳)れた(🔄)ので(✋)あろう。
○ 子(⭕)路は孔子(🔤)がかつて(🆕)大(⏪)夫の(🎶)職にあつたので、それに(🖖)ふさわ(👬)しい禮を(❓)もつて(😫)葬儀を行いたかつたの(🎷)であ(💰)ろう。師匠思いの、出(🚷)過(guò )ぎ(⬇)た、しかも病中に(🛡)葬(zàng )式(🔥)(shì )のことま(💣)で考(🚸)えるよう(🌿)な先(xiān )走(🏮)つた(🏐)、稚(⏸)気(⚓)(qì(🍏) )愛すべき子路の(🚸)性(👖)格(gé )と、それに(🛵)対(duì )する孔子の烈し(🏛)い、し(🦈)かもしみじみとし(💠)た訓(xùn )戒(jiè )とが(🔅)対照されて面(miàn )白(🎀)い(😫)。
二(èr )(一八(bā )六)
「聖(shèng )とか仁と(📯)かいうほど(🤤)の徳(dé )は、私には及びもつかな(♍)い(😞)こ(📻)とだ(🤭)。ただ私は、(📯)その境地(🐜)を目ざして厭くこ(😅)となく努力(🚊)して(♓)いる。また私(🔘)の体(tǐ )験を(🌜)とお(🍢)して倦(juà(🕗)n )むことなく教えている。それ(🤠)だけが私(⛴)の身上だ。」
○ 孔子が昭公(gōng )は礼(🌩)を(⬜)知つ(🌇)ていると答えたのは、自分(🅰)の国の君主のことを他(🤟)国の役人の(👴)前でそしるのが(🦇)非礼(lǐ(🗾) )であり(🚞)、(🏾)且つ(🧗)忍び(🦑)なかつたか(🆚)らであろう。しかし、事(shì(📘) )実を指摘されると、そ(💀)れ(🍝)を(🧦)否定もせ(🕴)ず、(🧜)ま(👿)た自己辯護(hù )もせず、すべて(🚧)を自分(⬜)(fèn )の不(bú )明(🐡)に帰(guī )し(⛑)た。そ(🌺)こに孔子の面目があつたのであ(🛸)る。
「私の(🎷)足(🗨)を出し(🤓)て見る(🐚)がい(🗣)い。私(🚹)の手を出して見る(🏢)が(🧜)いい。詩(🧞)経に、
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