布施ふ(🚘)せさんはそれをよく覚えて(🐴)いて(🌂)、ある日わたしに歌ってみせてくれ(🦏)まし(📟)た(🕢)。どうして布施さ(🐓)んの口からそんな(🐢)古(gǔ )い歌の節(jiē(🕚) )が出てき(🌭)たかと(🦃)言いま(✝)す(🍃)に、君(jun1 )の家(jiā )が(🖌)らはこの地(dì )方(🏹)の郷士(shì )として代(📀)々仙台侯に仕えてきた歴(lì )史があるからでした。あの「さんさ(🔴)しぐれ(🥁)」の(🍒)歌は(💦)、甲高い女の声よりも(❣)、むしろ低い(🎞)と(😑)ころを(🕜)歌える男(👊)の声(🐥)に(🌄)適してい(🗾)て、ゆっくり(🥍)歌うべき(🚌)ものだそうです。あれをわたしに(🌘)歌って聞かせ(😄)る(😑)間(🤫)、しばらく(🏆)布施さんは「(🤟)時(🚻)(shí )」というものも忘れているようでし(👰)た。いか(👫)にもゆったりと迫(pò(🔏) )らない(😊)でしかも(🛴)深(🕒)く(🦕)聞える古風な歌に(🌑)耳を傾けています(🔈)と、その抑揚(yáng )のある節の一つ一つが実に長くつ(🌟)づいて行(🖤)きまし(🔊)た。切れたかと思(👝)(sī )うと、(🍏)ま(🎏)だ続いてい(⛲)るよ(🕘)うなものでした。
荒浜あら(📜)は(📺)まのほうからその音が聞(🆓)(wén )えてきます。荒(👹)浜というところ(🌲)は(📘)外海(📤)に(🚓)むいた砂(😼)地(🤳)の多(🥩)い漁(🍬)村で(🐾)す(🏿)。仙台せんだいから一里ほ(🔩)どあり(🔪)ます。そ(🕙)んな(🎐)遠(yuǎn )いほうで鳴る(🤥)海の音が(🙂)名(😤)掛(🐚)町なかけち(📓)ょうの宿(xiǔ )までよく聞えま(🕜)す(♈)。
皆(jiē(😿) )さ(🤖)んはお友(yǒu )だちをなくした覚(jiào )えがあります(🚵)か。わたしには二十七の若さで(😅)なく(📼)なった一人(rén )のお友だ(🚸)ちがありました。わたし(👡)がその(🧗)人を(👝)知ったの(🔒)はな(👕)くなる三年前ぐらいからで、そんな短い(🐓)交(🐪)際では(👘)あり(✳)ま(💻)したが(⌚)、(🌒)不思(sī )議にもそのお友だ(⛺)ちは(📳)なく(🔨)な(🎻)ったあとになって(👬)、いろいろ(🏔)わたしに話しかけるよう(🙈)になりました。その(⏸)人の(💗)のこし(🕺)た(🐚)言葉(yè )が物を(⛱)言(🏐)う(🤭)ようになりま(🍼)した。ほん(🤒)とに、そのお友だち(👦)は遠(👦)い(🤴)草葉(🕑)のかげからも深い声(shēng )を(😧)送ってよこす(🚬)よう(👟)な人でした(👄)。
二 サクソニーの(🔐)梅
無(🥁)(wú(🌈) )言な(🍢)木(😯)(mù(🐇) )像にも(😙)、声はあり(💼)ます(🏨)ね。
「チリンチリン、チリンチリン。」
九(jiǔ ) (🤚)涼しそうなもの
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