「麻(má )の冠(guàn )かん(🚇)む(🙁)りをかぶるの(💐)が古(gǔ )礼だ(📆)が、今(🤥)では絹(juà(🍢)n )糸の冠をか(🏠)ぶる(🖐)風習にな(🐭)った(💈)。これは節(jiē )約のためだ。私(sī(✈) )はみんな(📜)のや(📚)り方(❄)に従(🧒)おう。臣(✖)下は堂下で君主(zhǔ )を拝(🍚)す(🌪)るのが古礼だが、今では堂上で拝する風習になった。これは臣下の増長だ。私は、みんなのやり方と(🐧)はちがうが(🥏)、やは(👹)り堂(😛)下(⛱)(xià )で拝することに(💆)しよう。」
○(😅) 司敗(🦁)(bài )==官(guā(🕕)n )名、(🆒)司(🥖)法(fǎ )官。この人の姓名は(🛡)明らかでない。
二(🌫)(èr )七(二(👼)三(sān )二)
「後輩を(✔)ばか(㊗)に(🌝)して(🎐)はならない。彼等(děng )の将来がわれわれの現在に及ばな(🌦)いと(✏)誰がいい得よ(🏻)う。だが、(💧)四(sì )十歳(suì )にも五十歳にもな(🐭)って注目を(⛺)ひ(🗞)く(😢)に足(📼)りな(💞)いようでは、おそるるに足りな(🍃)い。」
○(🥨) 周(🍈)公(🦕)==す(🚅)でに前(qián )にも述べたように、周公(gōng )は武王をたすけて周室(🚾)八(bā )百(bǎi )年(nián )の基礎(🌵)を定めた人で(🔥)ある(😑)が(🎈)、そ(🌧)の人(rén )となりは極(jí(😥) )めて謙(💬)虚で、「(🗞)吐(👋)哺握(🔹)髪(🛰)」という(🚔)言葉(yè )で有名なように、食(shí )事や、結髪(🍄)の最中でも(🔖)天下の士を迎えて、その建言忠(😒)(zhōng )告に耳を傾け(🗾)た人(rén )であ(🗣)る。
八(二(😐)一三(🌾))
○ これは孔(kǒng )子晩年(niá(👂)n )の言(🔄)葉にち(🙄)がいない。そ(💩)れが単なる(🕞)無(wú )常観か、(🎅)過(guò )去(🚣)(qù )を(💸)顧みての歎声(🐗)(shēng )か、或(🌍)は、たゆ(🤵)みなき(🏈)人間の努力を(🤥)祈(🗜)る声かそも(🥦)そ(🐧)もま(💄)た、流転をとおして流るる(🥖)道の永遠(⛹)(yuǎn )性を讃(zàn )美(mě(♑)i )する言葉か(🐾)、それは(💫)人おのおの(⏳)自ら(🍿)の心境によつ(👨)て解(🍋)(jiě )する(🎑)がよ(🚆)かろう。ただわれ(📱)わ(🎥)れは、こうした言葉(🔵)の裏付けに(🗿)よつて(🐡)、孔子の他(😈)(tā )の場(♏)合(hé )の極め(🥣)て平凡らし(🛒)く見える言葉が一層深(🐢)く理(lǐ(🤲) )解され(🚽)るであ(🥞)ろ(🏣)うことを忘れては(🕤)な(📤)ら(♎)ない。
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