二(èr )(一(yī )八(bā(🙈) )六)
「私は、君子(zǐ(🔯) )というものは仲間ぼめ(🌗)は(✉)しない(🕵)もの(🤢)だと聞いています(🕞)が、やはり君子にも(🤒)それがありましょうか。と申(shē(🦆)n )し(🕴)ますのは、昭(zhāo )公(🚤)は呉ごから妃(fēi )きさきを(👥)迎えられ(🕒)、そ(💿)の方がご自分と同性なために(🧙)、ごまかし(🚷)て呉孟(mèng )子ごもう(⬛)しと呼(hū )んでお(⏹)られる(🍱)ので(✍)す。もしそ(👴)れでも(🎶)昭公(gōng )が礼(😘)を知(🌑)っ(⛴)た方だといえま(☝)すなら、世の(🎨)中に誰(shuí )か礼(lǐ(🕛) )を知(zhī )ら(✌)ないものがありましょう。」
「典籍の研究(📚)は、(〽)私も人(rén )なみに出(chū )来ると思う。しかし、(🍞)君子の(💀)行を実践するこ(🐞)とは、まだなかな(👝)かだ。」
「楽師の摯(🏟)(zhì )しが(👐)はじめて演奏(🌁)した時(🦑)にきいた関(🗞)雎かんしょ(🍌)の終(zhōng )曲は、洋々として耳にみちあふれる(🦀)感があっ(😝)た(🥂)の(🔒)だが―(💦)―」
○ 天(⬜)(tiān )下(♓)(xià(⏮) )==当時はまだ殷(🌾)の(🛹)時代で(🤟)。周室(🕝)の天下ではなか(👖)つたが(🦔)、後(💛)に天下を支(zhī )配したの(👐)で、この(🤵)語(➿)が(😊)用いられたのであろう。
「ぜ(🛍)いたくな(🗳)人(ré(🚗)n )は不(🛩)遜(🤽)(xù(🔟)n )にな(🦉)りが(👪)ちだし、儉約(yuē )な人は窮屈に(💜)なり(🤤)がちだが、(✔)どちらを(✋)選ぶ(🚓)かとい(🤷)う(🚪)と、(🚇)不(bú )遜(📈)(xùn )であるより(🥎)は、(🍎)まだしも(🔡)窮屈な方がい(🏇)い。」(🚘)
○ 巫馬期==孔子の(🍷)門人。巫馬(🛀)(mǎ )は姓(xì(🦉)ng )、期は字、名は施(し)(⏮)。
二(è(🌶)r )〇((🏉)二(🔁)〇四)
「寒さに(🏐)向(🕧)うと、松(🎨)柏の常盤(pán )木であることが(🚋)よくわ(🏔)かる。ふ(🥠)だん(😨)はどの木(🏞)(mù )も一様に青(⤵)い色をしているが。」
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