バラエティ番組《えろ 調教 男》2行目ライン
えろ 調教 男あらすじ
巫馬期(qī )があとでそのこ(😉)とを先(🆘)師に(🏠)告げると、(🍥)先師(shī )はいわれ(➿)た。――
子貢(🚐)が先(🏜)師(shī )に(👕)い(🔙)った。――(😂)
「昭公し(✌)ょう(👱)こうは礼(🕐)を(♒)知っておられましょうか(😎)。」
○ 巫(wū )馬(😺)期＝＝孔(🛫)子の門人。巫馬は姓、期は字、名(míng )は施（(㊙)し(🌬)）。
先(🖱)師に(🛍)絶(🐴)無(🏈)といえる(🍃)ものが四(sì )つあった。それは、(🍉)独善、執着、(📷)固(🕤)(gù(🏠) )陋、利己である。
五(wǔ(📞) )（一(yī(🥧) )八(bā )九(😸)）(✔)
○(⛲) 九夷(🔑)＝(🏆)＝九(jiǔ )種の蠻族が住んでいると(🚂)いわれていた東方(fāng )の(🈷)地方。
○ 本(bě(👋)n )章は一(🍝)六九章(🐘)の桓※(「魅(mèi )」(🖤)の(🍥)「未」に(🎚)代(dài )えて「隹」、第4水(🖱)準(🐧)2-93-32)の難にあつた場(✒)合(hé )の言(🦄)葉(⏱)と同(🖼)(tóng )様、孔子(zǐ )の強い信(xìn )念と気魄と(🚨)をあ(🚒)らわした言葉(🌒)で、論語(🌤)の中(zhōng )で極(📡)めて目立つ(🕒)た一章である(🍂)。
よきかなや、(📇)
○(😟) 孟敬子＝＝魯の大夫、(🔑)仲(🎦)孫(sūn )氏、名は捷。武伯の子。「子」は敬(📴)語。
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《えろ 調教 男》よくある質問
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Q6《えろ 調教 男》評価:
A私は(🗣)母屋お(💭)もやへ駆け(🏬)て行っ(🆓)て、植惣のかみさんに尋ねま(💝)し(🚧)た。
Aと、要かなめはもう(🔭)一ぺん(🍇)その(⭕)言葉を繰り返(🗺)し(🤧)た。
A尤も(🚮)っとも(🦎)、己おればかりが小(🗺)僧を(💴)し(♎)て居る訳でも(🌪)な(😾)いから、従っ(🥇)て(🐠)己(🕞)ば(🌅)かりが諸君の同情を要求する(🐔)権利は無(✉)いかも知れな(🤗)い。先まず此の銀座通りだけでも、門並かどなみ(🔱)の商(🍫)店に奉(🖥)公して居る(🤜)丁稚で(🚌)っ(😬)ちの(💏)数かずは(🐌)、(🙊)幾百人幾千人あ(🗑)るか分(🗝)らない。己と同じ(✳)くらいの(📩)年配で(🐿)、(🎟)自分の実家が(🌧)貧しい為めに、中(🐧)学へも(🐢)行け(🐆)ず、親の傍そばに(☝)も置かれず、奉公に出された人間は(🌦)定めし多(🏨)勢あるだ(🥛)ろう(🛴)。内(🏜)うちの店(✳)などは、主人夫婦も割合に親切だし、(🎄)店員にも意地の(🥗)悪い(🚐)者は少(😶)いし、(🤲)お(⛷)まけに(✈)例のお嬢さんのお顔(🧒)を、朝(♍)晩(👑)拝む事が出来るのだから、孰方どちらかと云(💆)うと、まあ(🛵)己な(🍑)んかは小僧(🌶)の中で運のいゝ方なんだ。考えて見(🥔)ると、己が自(🔀)分の境遇を呪の(🉑)ろ(💓)っ(🕹)たりす(🍸)るのは、我わが儘まゝ(👁)過(🤹)ぎる話なのだ………けれど(👚)も或ある(💟)一人の(🤞)人間の境遇が(🥗)、幸(🕞)福になり不幸(🌳)になるの(🚍)は、主として其そ(⏸)の人(👂)の客観(📎)的の位地いちに依よって(🔟)決するの(♟)ではなく、寧(🍨)むしろ彼自身の主観の状態に依って決するのだ。小僧の(🚴)癖(🔅)く(🔑)せに生意気な事(🏢)を云うよ(🦖)うだが、世間には(🐫)奉公人(🦈)と(💦)云う(⏰)、(🧖)窮屈きゅ(😗)う(🏵)くつな不公平な(🍝)、何等なんら(👹)の価値も意義も(🛸)ない地位や生活に満足して(🎄)、せ(🍧)っせと働(⏮)いて居る丁稚や番頭が沢山(🏳)たく(⏫)さんあ(😲)る。或あるいは又(📡)、奉公人のする仕(😬)事(🔧)を(⏱)無意味で(㊙)あり無(😶)価値であると知り(😎)な(🕳)がら、到底自分は(🌽)其れ(✏)以上の身分に(📦)登れる資格がないと(🐪)あきらめて、現在(📱)の地(👴)位に満(🚚)足して居る人間(⛏)もある。彼等かれらに取っては必ずしも其の境(🍺)遇(🌮)は(🌻)不幸でなく、彼等(🏠)は決(🍰)して(😥)同(🎯)情を(🚻)要求す(🥤)る権利は(😁)な(🌮)い(🍈)のだ。ところが己(🏹)は、そう云う種類(🤠)の人間と全く頭が違って居る(🏼)。己は自(🥓)分の能力や材幹ざいかんを、丁稚奉公に適(💓)当で(😈)ある(🎙)と(🦐)思った事は一遍(🔚)も(🛥)ない。己は(🌓)今(💛)でも、中学(🌶)校の一年(⬜)生や二年(🐒)生には負けない積りだが、若しも順当に高等(🖋)教育を(😡)受け(🎫)る事が出(🎐)来たら、(🎁)どんなにえらい人(🎿)物に(♑)な(🆖)れるか分ら(💠)ない男なんだ。それ(🚢)だけに、己がこ(🎩)ん(🐧)な小僧の(😮)境遇に堕おちて居るのは、外(🤤)ほか(💇)の(🕊)人間(⛷)よりも一(🖲)層勿(🐵)体(🐘)もったい(🉐)ない、(🏙)一層残念な気(👹)がする(🤠)のだ(⛲)。
A「あはははは、海(💻)豹と(🛂)猿(💨)と孰方(😞)どっちがい(💡)い？」
A「(🏤)……(🚱)…悦子あの鼠の屍骸蹈ふめへんなんだ？……(🤥)…着物に蛆(🎪)が(🚘)着い(🌸)てえへ(🍞)ん？(🍳)」
A嘗かつては私と同じように(😮)熱烈にナオミを恋した浜田(🔂)、そし(🧙)て私と(🗑)同じように彼女に背(🔂)かれてしま(🔉)った(🖌)浜田、―(🤘)―(🤦)―この少年(🥛)の、悲(👧)憤(💳)に(😲)充みちた(🕗)、心の(🤓)底から(🕣)私の為めを思ってくれる(🍧)言葉の(🗑)節々は、鋭いメス(🍸)で腐った肉を抉え(🚌)ぐり取るような効(👔)果があ(㊙)りました(🚛)。み(🏆)んなが慰(💛)み(📭)も(🚨)のにし(⛹)ている、口(🆑)には出来ないヒド(⛽)イ仇名が付いてい(🕴)る、―――こ(🥏)の恐ろしいスッパ抜き(👀)は却かえって気分をサバサバとさせ(😷)、私は(🥄)瘧おこりが(💴)取れたよ(⛱)うに(🏭)一時に肩が軽くなって、涙さ(⚪)え(💿)止まっ(🐞)て(🤳)しまいまし(🥎)た。
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