日本《会沢萌》2行目ライン
会沢萌あらすじ
（違(wéi )わ(➕)な(😅)い(🚉)、違(💑)わない(🧝)、――何(😭)のことだろう。）
仲弓(🏰)(gōng )はそれを伝(🔬)え聞いて、ひ(🏚)ど(🕳)く感(💓)激した(🛐)。し(🎾)か(🗑)し彼(👾)は、そ(🏬)れで決し(〰)て(🤬)安(🍭)心す(🈂)るような人(🐡)(rén )間ではな(🥍)かっ(👮)た。彼(🕰)は、自分が(🏷)孔子にいっ(🕖)た言葉(yè )を裏切(🥁)ら(👣)ないように、(🗺)ます(🔺)ま(🦀)す厳粛(🐏)な自(💡)己(jǐ(📘) )省察(😾)を行う(🙂)ことに努めた。彼(🌦)はか(🔞)つ(🌔)て孔(🔶)子に「仁」の意義を訊ねた［＃「訊ね(🕶)た(🈲)」は底本で(🚶)は「訪ねた」］ことがあっ(🥎)たが、その時孔子は、
(🌅)樊遅は喜んだ。それは(🎦)その中に、「違わない」という言葉が見つかったからである。しかし、数秒(🕞)の(🌉)後には、彼の頭は却(🕟)(què(🍨) )って(🤐)そのために混乱(👳)(luàn )しはじ(🤙)めた。というのは、さっき孔子のいった「違わない」と、この言葉(yè )の中の「(👍)違(wé(🌅)i )わない」(🐞)と(🎃)は、まるで(✡)意味が(🏥)ちが(☝)ってい(🤴)そうに思えたか(🧤)らで(🚗)ある(👓)。後の場(chǎng )合(hé )の「違(wé(🧜)i )わ(🥙)な(✔)い」は(🥠)、第一、父母(mǔ )の(🚻)存命中のことであ(🐔)る。それに(🦊)、(🍨)前後の関係(xì )か(🌠)ら(🆚)判断しても、初(🐈)一念(🚍)を貫(guà(👊)n )けとい(🏸)う意味に相(🐟)違な(🕐)い(🏝)。父母を亡くした(🛸)あとの「違(🈴)わな(⏰)い(🏆)」ということ(🍁)が、それと同じ意味(wè(🤧)i )だとは(🚄)、どうしても思えない。言(🐦)(yán )葉(yè )が(🍣)同じなだけに(🥔)、彼(bǐ(🔯) )はいよい(🦗)よ判断に苦しんだ。
(🍐)といったことを思(sī )い起(🍉)した。孔子(🐄)は或(huò(➕) )は、自(🛋)分(fèn )を「人君の風(fēng )がある。」など(✴)と讃めて、その実、何かの欠(🐧)点(diǎn )を婉(♋)曲に諷刺しているのではある(🌘)まいか。そう(🚛)いえ(🎥)ば、世間(jiān )で(🏭)は、子桑伯子しそうはく(⬜)しと自分(fèn )とを、(🥞)同じ(🥏)型(👢)の人物だと評し(🏊)ているそうだ(⭕)。子桑伯子(zǐ )は物(🔙)(wù )に(🖲)こせつかない、いい男(♟)だが、少し大(😞)ざっぱ過ぎ(🎄)る嫌(⏹)い(🥗)が(🗻)ないで(👣)もな(🚙)い(⚪)。或(💰)(huò )は自分(🧖)にも(🥠)そんな(🔢)欠(qiàn )点がある(🌚)のではなか(🍚)ろうか(🏀)。自分だけでは、そんな(🏺)事がな(🐫)い(🌨)よう(⤵)に(🔱)気(qì )を(🚺)つけているつも(🍫)りで(🖨)はあ(🤓)るが。――彼(bǐ(✒) )はそ(💥)んなこ(🌺)とを考(kǎ(🔅)o )えて(📳)、讃められたために却(què )って不安な気(qì )持になる(🔣)のであっ(🏷)た。
５ 子(🔷)曰く、君子(🎵)の天下(🤘)(xià )に於けるや、適(🍀)無(⛔)きなり。漠無(👺)きなり。義に之れ与に比(🐽)（したが）(🌭)うと。（(🛩)里(lǐ )仁篇）
（違わ(📱)ない、違わない、―(🌗)―(🍪)何のことだ(🕝)ろう。）
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