(楽長は、最(💶)高(🔊)の技(😭)術は手(shǒu )や喉から(😓)生(🤢)れ(🔡)るも(♟)のでなくて、心(🚿)から生れ(🆖)るものだ、と(🌼)いう事だけは、どうや(👂)らわかったら(🛥)しい(🦀)。彼の音楽(😵)もこれからそろそろ本物にな(😍)るだろう。だが彼(🏟)は(🌗)、私の音楽論(🎁)がそのまま人生論でもある、ということには、まだ気(qì )がついていない(🗝)ら(🕌)しい。究極の目標を音楽(😶)(lè )の(🍜)技(🐣)(jì )術に置い(🌽)ている(📬)彼(bǐ )とし(🐸)ては、或は(✔)や(🌻)むを得ない(🐆)こ(🌮)とか(🤘)も知れない。しかし急ぐ(🐘)ことは(❣)な(🐟)い。いず(🔯)れは(🙋)彼も、人生の(👐)ための音楽(🏮)ということに目(👭)を覚ます時が来るであろ(🍙)う。彼は元(🅰)来真面(💸)目な人間なのだか(⛑)ら。)
「お前もそのこ(✋)と(🌋)を聞いているのか(🥠)。」
「(🤺)御教訓(xùn )は、身にしみて(🥥)こた(👪)え(📙)ました。ありがとう存じ(😭)ます。これから(💧)は、技術を磨くと共(gòng )に(🥢)、(🐇)心を治める(🔝)ことに、一層(🧡)精進いたす決(jué )心(xī(➕)n )でござ(✡)いま(🥝)す。」(🏭)
彼が(🥇)、こんなに惨(cǎn )め(♊)な(💢)失敗をく(🔦)りかえ(🌿)すようになったの(😔)は、不思議に(✌)も、孔(kǒ(🎻)ng )子が司空の(👷)職(🆘)を奉じて(📘)、(🐡)彼(bǐ )の上(🐦)に坐(💉)るようになってからの(🎚)ことである。孔子は、こ(🎭)れ(📉)ま(⏭)での司空とちがって、非(🌠)常な(🤲)部下思(🍸)いで、めったに怒った顔(👶)(yá )を見せたこ(🕧)ともないのだが、どういうもの(👄)か、いざ奏楽と(🎹)なる(👮)と(🕌)、楽(lè )長(🌼)の手(🎨)(shǒu )がにぶって(🍒)しま(🈂)う。む(🐬)ろ(👖)ん孔(kǒng )子(zǐ )は、音楽(🐷)の道にずいぶん深くはいっ(🌸)て(🐟)いる人(🤡)だから、楽(🎀)長とし(😞)ても、彼を甘(🙁)く見るわ(🏍)けには行かない。しか(🕗)し、そのために手が固く(🍙)なるのだと(🤖)は(🏥)、(🐅)楽長自(🚕)身も考え(💬)ていない。
1 孟(🕐)武伯、孝を問う。子曰く、(📽)父母(🗣)は唯その疾(やまい)を(🍮)之れ(🍦)憂うと(🐞)。(爲(👴)政篇(🚦))
陽貨はこれ(🕣)はうま(🤛)いと思った(💖)。で、すぐ二の(❔)矢(shǐ )を放った。
「やはり仲(🏨)弓には人君の風がある(🅰)。」(🤵)
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