でも(🕙)、わたし(👅)は小諸に来(lái )て山を(🌱)望(wàng )んだ(🛵)朝から、(😻)あの白い雪の残った遠い(🥍)山々、浅間あさま、牙歯ぎっぱ(🚼)のような山つづき、(🔥)影の多(🥀)い谷々、高いがけくず(🌨)れのあ(🐆)と、それ(🐹)から淡い(💨)煙の(🕵)よう(🌓)な山のいただきの雲の群れ(📕)、すべてそれらのものが朝の(📝)光(🦈)を帯び(🛒)てわた(🧛)しの目に映った時から、なん(🚎)とな(🎅)くわ(📆)たしのなかにはまった(🈹)く新(🗾)規なものが始まったように思(🍀)(sī )ったの(🚔)です(🌜)。
(💚)こ(📐)の房州行きには、わたしも誕(😍)(dàn )生(shē(🍛)ng )寺を見る(🌒)だけにまんぞくしま(🧡)した(🥩)。日(rì )蓮にちれんが青(🔝)(qīng )年時代を送(🎵)っ(🌴)たという清澄(🚖)山(shān )きよすみや(💱)ままで(🍕)は行きま(🚹)せ(📤)ん(🔔)で(🎠)し(🐢)た。
そこまで行きま(🦅)すと、ちょうちんを(🤯)つけて出迎え(📼)てくれ(🚀)る(🐟)人に会い(🥏)ました(🥤)。声(shēng )をかけ(🕢)てみると、以前にわが家(jiā )へ出(💕)入りをしてい(👐)た男の一人です(♐)。そして、わ(🌾)たしの荷物を持(🗃)とうと言(📥)ってくれるのです。もと(🎑)もとわが(🚽)家の(😢)先(xiān )祖はこの(😾)地方のため(🎃)に働(🚎)いた人たち(😁)で、村も(💢)先(xiā(🙂)n )祖が開き、寺(🚥)も先祖(🏗)が(🍵)建(🚴)て(😹)たと(⛹)いうくら(🛅)いですから(🔵)、そういう古(gǔ(🚔) )く(🎽)からの(🧛)気風が(🔼)伝わって(🤢)いて、なんにも土(👖)(tǔ(💅) )地(🏷)のために尽(🌟)くしたことのない(🔤)一書(🎶)生までがこん(🍭)な出迎えを受けることさ(👊)え自分には過ぎたことのように思いま(🍷)した。わたしは(🐩)足を(🌻)ふるさとに踏(📥)(tà )み入(🌀)れ(😴)たばかりで、まだそんな(㊙)父(🎁)の時(shí(🚉) )代(♍)というものが根(gē(🎼)n )深(shēn )く残っていることをも(🏆)思いました。
そんなことも言い出すような人で(🛏)し(🐓)た。
自分のことをここで少しお話(huà(🙌) )しし(🤵)てみれば、わた(🔺)し(🌂)も仙台せ(🕶)んだいから東京へ(👥)帰(☔)るよ(🧚)う(🕕)にな(🌘)ってから、またま(🐲)た自(zì )分の仕事をつづ(🐮)けましたが(🎧)、まだま(🤕)だ(🏘)力(lì(⏭) )の足(zú )り(🧟)ない(😾)ことを思(📕)う(🚐)につけ、(🔻)あの東北の菖蒲(🥋)田(😫)しょうぶた(🆑)の浜(bāng )で海(🔃)の空(kōng )気(🌕)(qì )を胸(⛱)いっぱいに吸った(🐨)り、梨(lí(🛂) )畑なしばたけやぶ(🥪)どう畑の見られる(😧)仙台郊外(wài )を土樋どひという(🏀)ほ(🖲)うま(🐄)で歩き回っ(🧔)たり(🤕)、あるいは阿武(🈚)隈川(chuān )あぶくまがわの流れるところま(🍞)で行(🚁)ってみ(🕘)たりしたような、そん(♈)な静(💅)(jìng )かな(⚪)心(🔛)は(🐍)持(chí )てなかった(🎭)ので(🧥)す。そればかり(♎)でなく、(💠)自分らの切(🐆)り開いて出(chū )て行こ(📹)うとす(🦗)る道にはお手本というも(🈹)のも少な(🖕)かった(🏌)し、足も(🐏)とも(🍨)暗かったし(🏌)、これか(🌓)ら先、自(💭)分(🏽)のなかか(🌟)ら生まれ(🍭)てくるものを守り育(🈚)(yù )てて行くには、かなりの勇(⛳)気と忍耐とがいりました。
そう言って呼(⌛)んでくる声(shēng )を(🌴)聞(wén )くようにな(🦃)ります(🏯)と、(🌐)さすが(🥑)に山(🗼)家やま(🐈)がもいい陽(✌)気に向か(💡)います。越後路えちご(🔇)じからの女の(🐵)わかめ売りの(😷)声(shē(🛺)ng )です。紺(🙉)がす(🦋)りの(🥖)着物(⚓)に(👙)、(😁)手甲て(🦉)っこ(💲)うをはめ、荷(hé )物をしょった行(🖐)商(⛓)姿(zī )の風俗(🍶)の(🎳)女がいく組も来て、(😃)遠(🧟)く越後のほうでとれ(🏑)た海草(cǎ(🛹)o )を信濃しなの(🐴)の山の上(🏔)まで売りに来ます。五か月もの長(🤗)い冬を通(tō(🏏)ng )り越(yuè )した(🎑)あと、ふるい野(yě )菜(😂)は(🙈)す(🏬)でに尽き、新しい野(🚧)(yě )菜(cài )にはまだ早い(🎮)という四(☔)月のころには、(🈵)わたし(📄)たちはこ(🛩)のわか(🌀)め売(mài )りの来るのを待(🔌)ち暮らしてい(🍳)るよ(🖨)うなものです。さ(🦇)ん(🔚)しょの芽の青(qīng )くも(🔸)え出(🛴)す時分(🌮)に(👝)なって、におい(〰)のい(🗒)い田(🦕)楽でんがくなぞを(📣)か(🗓)いでみる心持は、山(shān )の上(🧢)の冬ごもりをしたものでなければわかりません。
四(🏟)(sì ) はは(🕋)き(😠)木
皆(🖍)さん(🐕)は(😛)どこかで海鳴(🙎)(mí(🤮)ng )りを聞いたことがありますか。古いことばに潮騒(sā(☝)o )しお(🤗)さいという(📎)のがあります(📒)が(🕍)、(🐓)海鳴りはその音(yīn )でしょう。海(😞)の荒(huā(🍊)ng )れ(🔯)る(🚵)前か(🉐)、ある(➿)いは(💚)海の荒れたあ(🌭)とかに、潮のさわぐ音でしょ(🐛)う。それは大きなほ(🔂)らの貝(bèi )でも遠くの(➡)ほ(🌍)うで吹き鳴らしてい(🌯)る(🚢)ような音(yīn )です。びっくりするような海の声です。わたしも東(🤝)北(〽)の(🐎)地方へ来(lái )て、初(chū )めてあん(⏯)な音(yī(🎦)n )を耳にし(🎺)ま(🔱)した。
一三(🏘) たいとさけ
栗(🛵)(lì )本先(🚴)生は若(📙)い時の名を哲三てつさんといい、年とっ(⛵)てから(🖖)の号を(🖲)鋤(chú )雲じょうんと(🍗)いいました。先(xiān )生(shē(😣)ng )は額も広(⛓)く(🛅)、鼻も厚く、(😧)耳(ě(🍣)r )や(👅)口(kǒ(⌛)u )も大きか(🤪)っ(🍏)た(🕹)ものですから(🏣)、「おばけ栗本」の異名をとっ(✌)たくらいで(🐸)す。それほど並(bìng )なみはずれた容貌よ(🎒)う(🈹)ぼうの持主でした。も(🥟)ともと本(🍡)(běn )草学(xué )ほんぞうが(🔝)く(🚘)という(😧)学問(🐈)の家(👲)がら(📨)をついで(🎽)薬草のことにくわし(🐝)いとこ(⛷)ろか(🥏)ら(🧒)、徳川幕(📹)府の製薬局(🌭)(jú )につとめ(🔟)た医者の出であり(🍷)ましたが、事(shì )情があって北海道のほうへやら(📚)れ(💐)、函(há(♍)n )館奉行組頭はこだ(🔗)てぶぎょう(👻)く(🎛)みがしらという役(yì(🏍) )目につきました。先(xiān )生が頭を(😴)持ち上(🍆)げ(🦐)たのも(🚮)そのこ(🚾)ろ(⛓)から(👛)です。
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