もう(🛩)一つは(🤟)、子夏の問(🌏)いに対する(🖥)答(dá )えだが、それは、
「口の達者(zhě )な(🥇)ものは(🦋)、と(🛹)かくつま(🏪)らん(🍹)こと(📚)を(🍝)いい出すものじゃ。出まかせにいろんなことを云(yún )ってい(🈹)るうち(📦)には、結(🍌)構(gòu )世の中(🎼)の憎(🧣)まれ者(🐴)(zhě )にはなるだろ(🐓)う。仲弓(🦕)が仁者であるかどうかは私は知(📳)(zhī )らない。し(🍡)かし彼は口だけは慎(🥅)んでいるように見(jiàn )受ける。いや、(👌)口(kǒ(🕘)u )が達(🍝)者(📹)でなく(🌓)て(🦊)彼も仕(🕯)合せじゃ。誠(🙇)実(🤠)な人間には(🥃)、口などどうでもいい(🙀)ことじゃ(🧜)で(🎃)のう。」
「(⏰)そ(⤵)れがお世辞(cí )でな(🐇)けれ(🍈)ば、お(🐸)前の見る眼(♎)(yǎ(🆙)n )が悪(🔞)いと(💩)い(😕)うことに(👿)な(🚻)るのじゃが……」
「お買(mǎi )い上げ(🚮)になる(🚇)の(🏖)でしたら(🕠)、(🧕)すぐあたって見まし(🍏)ょうか(🥠)。」
2(🍗) (🥥)子(🗄)曰(🤜)く(😫)、吾甞て終日食わず、(📻)終夜寝ね(💉)ず、(🆚)以(🐉)て思う。益無し。学(😞)ぶに如かざるなりと(🏖)。(衛(wè(🍹)i )靈公(gōng )篇)(💓)
(⛩)彼のために多(duō )分(fèn )用意さ(🎆)れていたであろう午飯(fàn )を、(🚦)彼(🚤)の帰ったあと、陽(yáng )貨(🖐)がどんな(👍)顔をして、どう仕(shì )末(🌄)したかは、孔子(🐥)自(zì )身の(🧢)関するところで(💌)はなかったの(🍼)である(💢)。
(⛩)孔子の口ぶりには、子桑(✨)伯子と仲(🛺)(zhòng )弓とを結(⏮)びつ(🚜)けて考(kǎo )えて見ようとす(🐅)る気ぶ(💣)りさえなかった。仲(👬)(zhòng )弓(💓)は一寸(cùn )あ(🍲)てがはず(🐓)れた。そこで、彼(bǐ(🗂) )はふみこんで訊ねた。
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