一(二〇六)
「(🖋)熱狂(kuáng )的な(🥂)人は正直な(🚁)ものだが、そ(🈁)の正直さがなく、無(🦌)知(⚾)な人は律義なも(🚆)のだ(🔜)が、その(🌞)律(lǜ )儀(🐢)さが(🧤)なく、才(cái )能のない人は信実なものだが、その信(xìn )実さがない(🍌)と(😂)すれば、もう全く手(shǒu )がつ(🧝)けられない。」
「楽師(👏)の摯しがはじめ(💔)て演(🎂)奏した時にき(🐚)いた関雎(🏁)かんし(🥠)ょ(🥧)の終(🦊)曲(🤖)は、(😲)洋(yá(⌛)ng )々(🙇)とし(🚳)て耳にみちあふれる(🕉)感(❇)があった(☔)のだが――」
○ 以上(🥍)(shàng )の三章(zhā(🥣)ng )、偶(ǒu )然か、(😍)論(lù(🌍)n )語の編纂者(zhě(🌻) )に意あつてか、孔子(🌩)の門人中(zhōng )最も目立(lì )つ(🛁)ている顔渕(yuān )と子路(lù )と子貢の三人(ré(🥛)n )をつぎつぎに(🥇)とらえ(🌿)来(lái )つて、(🗽)そ(⛸)の面(miàn )目を躍如たらしめている。この三章を読(🚶)(dú )むだけでも、すでに孔(🚚)(kǒ(❎)ng )門の状(📬)況が生き(💲)生きと(🕔)うかがわれる(🔗)では(🎭)ないか。
「その(🔑)程度(dù )の(🐶)こと(🗳)が何で得意になるね(👕)うち(🍧)が(🛶)あろう。」
一(一八(✋)五)
○(🎇) 政治家の態(🎛)度、顔(💛)色、(🏈)言(yá(💛)n )語とい(🛺)うものは、(👸)い(🦏)つの時代でも(🚎)共通の弊があるも(🏽)のらしい。
「昭公し(🍓)ょうこ(😄)う(🤒)は礼を(👕)知(🎄)っ(⛰)ておられましょ(🦏)うか。」
先師は、温かで、しか(😁)もきびしい方で(🎢)あった。威厳があって(🦒)、しかもお(🕤)そ(🌪)ろし(🎌)くない方(🥐)(fāng )であっ(🎢)た。うやうやしく(⛲)て、しかも安らかな方で(🗾)あ(🎥)った(🐛)。
○ 孔子(🛫)が(🍬)諸(👂)国遍歴を終つて魯に帰つ(🌐)た(📜)のは(🙅)。哀公の十一年(🕉)で、六十八(🐥)(bā )歳の時(🉐)であつ(🏅)たが(🤖)、その後は(🗺)、直(zhí )接政治の局(✂)にあ(🛹)た(🚵)ることを断(💌)念(🎼)(nià(🖌)n )し、専(🕌)心(♌)門人の教育と、詩書(shū )禮楽(🔯)の整(🧟)(zhě(🅰)ng )理(lǐ )とに従事した(🙈)のである。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025