「典籍(🌚)の研究(jiū )は(😞)、私も人(🍁)なみに出来ると思(🔡)(sī )う。しかし、君子の行(🌸)を実(shí )践(jiàn )する(🎃)ことは、まだなか(🦁)なかだ(🔲)。」
一八(bā(🛫) )(二(è(🆑)r )〇二(è(📉)r ))
○ 周公(gōng )=(🧝)=(🌛)すでに前(qián )に(🐕)も述べ(🌉)たよ(🍝)うに、周公は武(wǔ )王(👴)をたすけ(👆)て(👵)周室八百(🎿)年(nián )の基(🗼)(jī(🌖) )礎(🌡)を定めた人であるが(📊)、(🔧)その人となり(🕸)は極めて謙虚(xū )で、「吐(🈴)哺(🛹)握髪(fā )」という言葉(📡)で有(🔜)名なように、食事や(👰)、結髪の最(⬇)(zuì )中でも天(💗)(tiā(📃)n )下(📊)の(🍋)士(🌲)を迎えて、その建(jià(🔕)n )言忠(❄)告に(💽)耳を傾けた人である。
○ 関雎(😃)==詩経(jīng )の中にある(🌐)篇(piān )の名。
三七(一八(🍀)四)
子貢がこた(🤤)えた。――
「(🆗)鳳ほう鳥(🥜)も飛んで来(🏈)(lá(🎟)i )なくなっ(🌁)た。河か(🚢)ら(📝)は図(tú )とも出なくなった。これで(🔄)は私(sī )も生(⛰)きている力が(🎚)な(🌕)い。」
○(🦋) (✖)射(👙)(shè )・御(yù(🏡) )==禮・(🛫)楽・(⛴)射・御・書・数の六(liù )芸のうち射(弓の技(jì )術)と御(yù(🎤) )(車馬を御(yù )する技(🚂)術(📠))(🙀)と(😊)は比較的容易で下等な(🔀)技(💖)術(🍲)とされて(😢)おり、(🌂)とりわ(🍰)け御がそうで(🌸)ある。孔子(📤)は(🔟)戯(⛱)れに本(běn )章(🍊)のようなこと(🐱)をい(😥)いながら(🏹)、(⏹)暗に自分の本領(lǐng )は一芸(🛡)一(yī )能に秀でることにある(😉)の(🐪)で(🌪)はない、村人たちの自分に対する(👕)批評は(💎)的を(🏌)はずれて(🔇)いる、とい(🎿)う意味を門(mén )人たちに(🤹)告げ、そ(🚝)の戒めとしたものであろ(📎)う(📮)。
「泰(tà(🤖)i )伯た(📚)いはくこそ(🚪)は至(zhì(💭) )徳の人というべ(🚒)きであ(⛲)ろう。固(gù )辞(🐃)して位をつがず、三たび天下を譲ったが、人民に(🦈)はそうした事実(🏙)(shí )をさえ知らせなかっ(🕡)た。」(🚖)
○ (🎒)鳳(fèng )鳥==鳳凰。麒麟・(🚇)亀・竜と共に四霊と称(🐜)せられ(🤕)、そ(🤞)れらが現われる(🌌)のは聖王(💍)出現の瑞(🏇)祥だと信ぜられていた。
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