耕雲(📅)斎(zhāi )は抜(👚)き身(🏑)の(😹)鎗(🌓)を杖つえにして(🎬)、稲右衛門や兵部や小四郎(🔡)(láng )と共に(💛)、(🗡)兵(🐬)士(🔂)らの間(🙉)をあちこちと見(🥓)(jiàn )て回(🍄)った。戦(🐄)場の(😜)ならいで敵の(🤖)逆襲が(🎢)な(🏚)いと(📳)は言(🧗)え(📲)な(😹)かった。一(yī )同はま(❗)たにわかに勢(😁)ぞろいし(🆕)て、本陣の四方を固め(😏)る。その時、耕雲(yú(🛬)n )斎は一手の(💐)大将(🚿)(jiā(🍆)ng )に命(mìng )じ、味方(fāng )の死骸(🚞)しがいを改(gǎi )めさせ(🤰)、(🐀)その首を打ち(👬)落と(🎂)し(🎶)、思い(🔳)思いのと(🕛)こ(👩)ろに土(🐫)深く納(nà )め(🚡)させ(👍)た。深手(😴)ふかでに苦しむ(🐱)も(🈶)のは十人(🥛)ばかりある。それも歩人ぶにんに(🍁)下知して戸(🏮)板(🚳)に(🃏)載せ介抱を与(🧐)えた(🐼)。こ(🍀)ういう時になくてならな(➿)いの(⛳)は二人(ré(🗣)n )の従(🌓)軍する医(🎦)者の手だ。陣中(zhōng )には五十ば(🍉)かりに(🐘)なる一人の老女(nǚ )も水(⏯)戸から随(🏤)(suí )ついて来(⏹)て(🖐)い(⚪)たが(💓)、この人も脇差を帯(🌺)(dài )の間に(⚡)さ(🍎)しながら、(🍟)医者(😨)たちを助(🖼)(zhù )けてかいがいしく立ち働(dòng )いた。
「お前はどこの(😌)者(〰)か。」と浪(làng )士(shì )がきいた。
「オヤ(🏮)、もうお(🔑)立ちですか(🤺)。すっかりおしたく(🤦)もできまし(🐆)たね。」
両国の(🌐)十一屋まで三(😭)人一(yī )緒に戻もどって(🍔)来た(🌬)時、半(🐱)(bàn )蔵はそれを言い出したが(🌌)、心(🏳)中の失望は(💚)隠(🎟)せな(🐎)かった。
筑波(bō )つくば(💥)の(📯)脱(tuō )走者、(🚷)浮(💏)浪の徒というふうに、世間(📧)の(🚴)風評の(☕)みを真(🕌)まに受(shòu )けた地(💶)(dì )方人(rén )民(mín )の(🧀)中には、実際に浪士(🌊)の一(🧑)行(🧦)(háng )を迎えて見(jiàn )て(⛽)旅籠銭はたごせん一(yī )人(🧝)前(☕)弁当用共に(🍼)お定(🤸)めの二百(bǎi )五十(shí(🔕) )文ずつ払って通(🕑)(tōng )るの(🤔)を意外(wà(⛎)i )とし(🍂)た。あるものは(🎷)また(🍢)、一(yī )行(🖕)と共に動いて行く金の葵紋(🛤)あお(🧘)いもんの(😎)箱、長柄なが(🛠)え(🧔)の傘かさ、御紋(wén )付きの(🈹)長持(🍯)(chí )から、長棒(📷)の駕(jià )籠か(💃)ごの類たぐいま(🏞)で(📿)あるのを意外(🚤)として、まる(🕗)で三、四(sì )十(shí )万石の大名が通(tōng )行の(🕉)騒(🥀)ぎだと言うものもある。
寺があ(🍧)る。付近は子(🧦)供らの遊び場処(📊)であ(🕛)る。寺(sì(🐲) )には閻魔えんま大王の木像が置いてある。その大王の目(mù )がぎらぎら(🏎)光る(🤸)ので、子(zǐ )供心(🐪)(xīn )にもそれを(🆒)水(shuǐ(😸) )晶(jīng )であると考え、得がたい宝石を欲ほしさのあまり盗み取るつもり(🛃)で、昼(🔒)でも寂しいその(🏌)古(🤪)寺(🖍)の内へ忍(rěn )び込んだ一人ひとり(🤾)の子(📆)供(👔)がある。木像に近よると(🕓)、(🙎)子(zǐ )供のこ(🎷)とで手が届かない。閻魔(mó(⏬) )王(🎈)の膝(💶)ひざに上り、(🖨)短(🚕)(duǎn )刀(🕯)(dā(📽)o )を抜いてその目をえぐり取り(👏)、莫大ばくだい(🎎)な(🐤)分捕ぶんどり品で(🚬)もしたつもりで、よろこんで持ち帰(🥂)った。あと(😽)に(🔄)なってガラ(🧙)スだと知れた時は、いまいましくなって(🌥)その(〰)大王の(🔷)目(mù(🐙) )を捨ててし(👫)ま(🔏)ったという。これが九(🈯)歳(suì(🐰) )にしかならな(📥)い当(dāng )時の(👲)水(🚹)(shuǐ )戸の子供だ。
「これは(⬛)何(🚗)よりのものを(🌷)いた(🔈)だいて、ありがたい。」(🌸)
「へ(🐨)え、(🚬)あれが(⭕)女の子ですかい(😃)。わたしは男(💟)の子(🔠)かとばかり(💌)思(🤔)った。」と(🦍)平(🔓)(píng )助が笑(⏫)う。
寿平次(cì )はこっそりやって来て、ま(⏩)たこっそ(〽)り妻籠の方(😸)へ帰って(🌵)行(háng )った(🗾)。
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