川向ひから、若い(🌛)男(nán )がやつ(🐞)てきた(🍔)。自分の方も一緒に(🐥)やつた方が、(👪)地(🚱)主に當(dāng )るにも都(🕟)合(hé )が(😒)いゝといふこ(🥘)とを云つた(😉)。日(♿)を(🐋)決(jué )めて、一(yī(🦔) )度(🔽)、(📅)小學校に集つて(👺)、(😭)其處(🍙)で、ど(🚈)うするか、(😜)といふことを打(🛰)ち合(👥)はせることにした。
十二、(🤼)三臺(🕛)もの馬橇が鈴を一せい(🚲)に、雪の(🗽)廣野に、おつぴらに響かせなが(💩)ら、前や後が時々(🈵)呼びか(🍓)は(🤽)したり、物(wù )々しく、精(🐈)一(yī )杯(bēi )に一散(🍭)に走(zǒu )つて(🦊)ゐるうちに(⚽)、それが、不思議に(🌃)、こそくな百姓(🍫)達(🆑)の(👾)氣持を、グン/\殺バツ(👭)な、(✊)誰(shuí )で(😄)も、なん(🎺)でも(💾)來(🅰)い、とい(🍆)ふ氣持に引き(🏕)ずつて行つた。四(👀)(sì(🎢) )十(shí )を(🔦)ずつ(🏌)と(🌓)過(⛱)ぎてゐる、普段(duàn )はおとなしい房公(🍆)さへが(🏞)、
間。
(😱)停車場(chǎng )のある(⏱)町(😬)では、幹(gàn )部(bù(🚄) )の(😷)百姓達(❣)が待つて(🖍)ゐることに(🎨)なつてゐた。雪道(🏗)が(🗻)、細(🥨)(xì )くなつて續いてゐ(🙏)る(👞)行手に、(🙇)防雪(⏳)(xuě )林(🏠)(lín )の一(yī(🛒) )列がみえ(㊗)、すぐそこから電信柱や電(🐩)氣(👋)柱(zhù )が鉛(qiān )筆を何本(běn )も立てたやうにみ(🛑)え、(💄)煙草の煙(yān )程の、スト(❤)ーヴの煙がシヨボ/\空(😞)に上つてゐ(🚑)るのが(🍖)見える(🐶)所(suǒ(🧞) )迄來(🥓)た(🙄)。もうす(🍆)ぐだつた(🎌)。
そし(👩)て、眞(zhē(💠)n )面(mià(🐈)n )目に「お前(qián )だつて、目(mù )さめれば、源や文(💞)が(🤮)風邪ひかねえかつて氣ばつけて、夜着(🌓)か(🔵)けてやる(📠)べ(🕎)よ(🐺)。」と云つ(🤞)た。
が、何時(🍩)の間にか、その生(👧)命(🚉)のもとで(🦗)のや(😴)うな(📲)土地が、(🚚)「(👝)地主(zhǔ )」といふものに渡つて(🚧)ゐた。父親は、ことに、(📣)死ぬ前、そのことばかりを口(📠)にして、グヂ(✖)つてゐ(🥁)た。源吉は、それをきく度に、子供(🖱)なが(🕣)ら、父(fù(📠) )親の氣持が分(🌐)る(🆙)と思つた(🌄)。源(yuán )吉が(🧣)地主(zhǔ )の足にかじりつい(📧)たのは、さう無(⚪)意(yì )味な理由からで(🐨)は(⌛)なか(☔)つ(🛌)た。「畑は百(📖)姓のものでなけれ(⏰)ばならない。」さう(📁)文字(🤩)(zì(👸) )通(🧔)りはつきりでは(🏌)な(♉)く(🕝)て(🍏)も、この(🏖)こ(🕊)とは、(💂)源吉は十(🤴)一、二の時から、父親の長(zhǎ(🙀)ng )い(💽)經驗(🐆)と一緒(xù )に考へてきてゐ(🎠)た。
本當は十日も前(qián )に、「(🎤)こつそり」歸つてき(🍎)てゐたのだ(🍷)つた。お芳の父親は家に入(rù )れない(🤜)と云つた。貧(pí(🏩)n )乏(fá )百(bǎi )姓(xìng )には、(💒)寢(qǐn )て(👜)米(mǐ )を(🙂)食ふ厄(è )介物でし(📍)かな(🐁)か(📼)つた(🕜)し、もう少した(❔)てば、それにもう一つ(🍢)口が(😉)殖える。とん(🚃)で(🚱)もないものいり(📅)だつた。そして又そんな不し(❄)だらな「女郎(🌧)」を(📜)家(🚔)(jiā )には置けな(🗻)い、とぐわん(📁)ばつた。お芳(🍯)は土間(😰)に蹴(cù )落された。「物(wù )置(zhì(📹) )の隅ツ(🚦)こでもいゝから。」(🎞)お芳は、土べたに横坐り(🎆)にな(🌕)つたま(🥃)ゝ、(💆)泣(qì )いて頼(💈)(lài )ん(📣)だ。――(🗿)
そして、「陳(chén )述(shù )書(shū )」を五分(fè(🖕)n )も十分(💮)もか(🛥)ゝつて讀(🥛)んで(㊙)しまふと(👚)、「馬(mǎ )鹿野郎。一昨日(rì )をと(🔺)ゝひ來い!」と、(🧒)ど(🚓)なつて、(🎦)それを石山の膝に投げかへ(🌞)し(💃)てよこした。
(🤢)源吉(💪)は、一寸(cù(📋)n )、(🕐)振(🥄)返(📱)(fǎn )つて、(❓)母(mǔ )親を見た、が、その(🤠)まゝ戸をし(🔝)めて、出た。
源吉は、自(zì )分(🚒)がなんのきつか(🍇)けもな(👂)く、突コツにそれ(😆)を云つたこと(🐅)に(🕸)氣付いて、赤(chì(🏜) )くなつ(🕡)た。ドギ(🤛)まぎして(🦐)「芳(🌤)さ」と云つ(🏖)た。
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