川(💱)向ひから、若(ruò )い男が(🛩)やつてきた。自分(🏭)の方(fāng )も一緒にやつた方が、(🖖)地(⛳)主(zhǔ )に當る(📹)にも(🏺)都合がい(👛)ゝとい(🚑)ふ(🚭)こと(🙏)を云(yú(🔘)n )つた。日(rì )を決めて、(🍍)一度(🥉)、小(xiǎ(🎠)o )學(xué )校に集(jí )つて、其處で、どうす(🍴)るか、(❤)といふ(✉)ことを打ち合は(📙)せることに(🚁)した。
(😚)十二、三臺もの(📢)馬橇が(🌼)鈴を一せいに、雪の廣(guǎng )野に(👻)、お(💽)つ(🍥)ぴ(🍔)らに響かせなが(🚩)ら、前や後(hòu )が(🍺)時々呼びかはしたり、物々(🚪)しく(🔝)、精(🎼)一杯に一散に(🥉)走つてゐ(🆖)る(🙄)う(✊)ち(🏙)に、それが、不思議に、こそく(⛪)な百(🌝)姓達の氣持を、グン/\殺バツな、誰で(🖊)も、なんでも來い、といふ氣(😥)持(🌸)に(🥄)引(yǐn )きずつ(🎡)て行つた。四十をず(🧀)つと過ぎてゐ(🔊)る、普段(duà(⏩)n )は(🔏)おとなしい房(🗄)(fá(🔣)ng )公さへが、
(🏰)間。
(🍰)停車場のある町(🔒)では、幹部(bù )の百(🚺)(bǎi )姓達が待(😇)つてゐることに(🤒)な(🎫)つてゐた。雪道が、細くなつて續(👂)い(🥡)て(🍔)ゐる行手に、防雪林の一列がみえ(🚄)、(🦈)すぐそこから(😒)電信柱(🐗)や電(diàn )氣柱が(🎁)鉛筆を何本も立(👤)て(❣)た(☕)やう(🔑)に(⛷)みえ、煙草(cǎo )の(🧥)煙程の(🗽)、ストーヴ(🏋)の煙がシヨボ/\空(🍖)に上つて(✨)ゐるのが見(jiàn )える所迄來た。も(🐤)うすぐ(👧)だ(🖌)つ(♟)た(🕺)。
(😟)そして、眞(zhēn )面目に「(👎)お前だつて(🍞)、目さ(☕)めれば、源や文が(⬛)風邪ひか(🛄)ねえかつて氣ば(🏂)つけて、夜着かけ(👏)てやるべよ。」と(📣)云つ(🤢)た。
が、何(🎸)時(shí )の間にか、そ(💳)の生(shē(🐪)ng )命のもとでの(🌋)や(🛎)うな土地が、「(🏂)地主」(😑)といふ(⬅)も(💬)のに渡(dù )つて(🕶)ゐた。父(🌽)親(qīn )は、こと(🦅)に、死(sǐ )ぬ前、(🆘)そのことばかり(🛏)を口にし(🗃)て、(🌓)グヂつ(🌒)て(🎌)ゐた。源吉は(🍱)、それをき(😜)く度に、子(📙)供(💂)ながら、父親(🦅)の氣(🚹)持(chí )が(📌)分る(🔧)と思つ(⛅)た。源吉が地(dì )主の足にかじりつ(🎾)いた(🎵)の(🤔)は、さう無意味な理(lǐ )由からで(💤)は(📣)なかつた(🐛)。「畑(🗺)は百(bǎi )姓(🛅)の(🚥)ものでなければならない。」さ(🌥)う文字通りは(🔀)つきりではなくて(⏱)も、(🌂)このことは、源(yuán )吉(😏)(jí )は十(🔬)(shí )一、二(èr )の時(shí )か(🏝)ら(🥜)、(📔)父親の長い(➖)經(🔬)驗(yà(🕳)n )と一(✅)(yī )緒に(🤰)考へてきてゐた。
本(bě(😈)n )當は十(🦐)日も前に、「こつそり」歸つてき(🗳)てゐたのだつた。お芳の父親は家(🚋)に入れないと云つた。貧乏百(bǎi )姓(🌜)には、(🎰)寢(🚏)て米を食ふ厄介(🥔)物でしかなかつたし(📓)、も(🏮)う少し(🕜)た(🚵)てば、そ(😖)れにも(👛)う一つ口が殖(zhí )える。とんで(📵)もないものいりだつ(👪)た(🏏)。そし(💺)て又そ(🍁)んな不しだらな「女(nǚ )郎」(💂)を(📈)家(jiā )には置(zhì )け(😬)ない、とぐわんばつ(🌤)た。お(🐠)芳は土(🧦)間に蹴落された。「(🤗)物(wù )置の隅ツこでもいゝから(🎆)。」お芳は、土べたに横(🏵)坐(zuò(♐) )りになつたまゝ、(🔐)泣(🕎)い(🚋)て頼(🎾)(là(🌘)i )んだ。――
そして(👉)、「(🙁)陳(😠)述書」を五分も十分(fèn )もかゝつ(⛰)て讀んで(❄)しまふ(🐅)と(🥀)、「馬鹿(lù )野郎。一昨日を(🆖)とゝひ來い(🕣)!」と、どなつて、それを石山(📑)(shān )の膝に(🤧)投(tóu )げか(🕔)へし(👞)て(🤱)よこ(🐹)した(💺)。
源吉(🆒)は、一(💽)寸(cùn )、(🥐)振返つて、母(mǔ(🧘) )親を(💽)見(💔)た、(🤽)が、(🎴)そのまゝ戸をしめて、出(🕣)た。
源吉は、自分がなん(🛶)のきつ(👄)か(🍃)け(⏯)もなく(🛀)、突コツにそれを云(🎾)つた(📘)ことに氣(⏱)付(💡)いて、赤く(🔑)なつ(🌰)た。ドギ(🕥)まぎして「芳さ」(🎭)と云つ(♌)た。
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