次郎は、(🤴)いきなりぴしり(🦅)と胸に(🤽)笞むちをあ(🔤)て(🐫)られ(😘)たような(🏴)気(🔕)がし(🈴)た。かれの眼(yǎn )に(📛)は、大(dà )河の(🐻)、今朝(🐲)のしずまりきった静坐の姿がひ(🦒)とりでに浮(fú )う(🔅)かんで来(lái )た。む(🦖)ろん、先生(shēng )に返す言(💴)葉(🐅)は見つか(😳)らなかった。先生(shēng )は、すると、微笑(xià(🌩)o )び(🖋)しょう(🤘)しながら、(🆕)
(👙)次郎は、すぐに(⏲)は、その意味がのみこめないで、きょと(🗿)んとし(🚏)ていた。すると、先(xiān )生は、
「(🍹)お(👴)そ(🔄)れ入(rù )ります。では申(📣)しあげますが、実(shí(🐂) )は(🧕)国(guó )もとにおりまし(🦑)た(🐛)こ(😥)ろ、いつも(🥜)師匠(🏑)し(🌠)しょうに、鐘をつくな(🐆)ら、鐘(🐞)を(💯)仏と心得て、(🚯)それにふさわ(👲)しい心のつつし(💏)み(🤺)を忘れてはならぬ(🍬)、と言(yá(🦉)n )い聞(🚚)か(💏)されておりましたの(🕔)で、今朝も(🎃)それを思い(🈷)出し、(🍌)ひとつきごと(💭)に、礼(⏩)(lǐ )拝ら(🥖)いはいを(😈)しなが(🌞)らついたま(🛸)ででございま(🎤)す。」
かれ(🚭)は、(🎣)そう思って(🥄)、われ知らず眼を(🗿)ひらき、塾(shú )生たちの中に大河(🕞)の(🧓)顔をさ(➰)がし(🔏)た(👟)。かれは塾(shú )生た(🐅)ちの静坐(🏪)の(😴)姿勢(🤥)を直したあと、朝倉先生の横(🔭)に斜(xié )な(🚛)なめ(🐎)向むきに(🌗)すわって(🏭)い(💊)たので、(🎠)よく全体が見(🎱)渡(⌛)みわた(🌬)せ(😟)たのである。
(🎱)と、(🥁)次(🥒)(cì )郎は眼をふせた(🗽)まま頭をさ(🖍)げ(🚍)、(🥈)逃(táo )にげるよ(🖍)うに塾長(zhǎng )室(🏒)を出(🥡)た。
次郎がはた(🔭)きをか(🛒)け(✡)おわり、箒ほう(🔐)き(🛋)をに(🍲)ぎるころになっても、ほか(🤜)の(📰)部(bù )屋は、(🍯)ま(😼)だどこも(🚷)ひ(💿)っそりと静(🐣)まりかえって(🏷)いて(🗼)、板木(🚿)の(👤)音だけが(🐞)、(🌰)いつまで(😵)も鳴りつづ(🅱)けて(👯)いた。
道(🚵)(dào )江という一(yī )女(nǚ )性(🦕)(xìng )が(❄)、(🕑)間(jiā(😇)n )もなく、自(zì )分の目(🚹)のまえ(📑)に現われる(😨)という小さな(👅)でき(🤰)ことの(🎏)予(🌋)想、(🚪)――大きな人間(🔋)社会の(🌾)運行(Ⓜ)うん(🛣)こうの中(zhōng )では、まった(🙁)くどうでもいいような、そう(👠)した小さなできごとの(🐥)予想よそうが、どうしてこれほどまで(🎒)に自分をまごつかせ(⚾)、自分(〰)の不断の(🈹)心の修練を無力(lì )にす(🐼)るの(🎀)か。ど(🔷)うして、現(🕵)在(zà(🔯)i )友(yǒu )愛塾(⌛)にお(👳)おいかぶさってい(⛲)る深刻な問題(tí )以(⭕)上に、自分の心を(✴)なやますのか。女性(🃏)とは、恋(liàn )愛れんあいとは、い(🚎)ったい何(hé )だろう。それは、これ(👻)ま(✂)で自分が考え(🅱)て来(🚹)た人間(jiā(🍖)n )生活の秩序(🔡)(xù )とは、全く次(cì )元の(🥥)ち(💷)がった(🐤)秩序に属する(➰)も(📜)のだろ(🛏)う(🚤)か(🌉)。
次郎は、しかし、(🔱)そ(🖐)れどころ(💶)ではなかった。かれは、もう、先生(🚧)のつぎの言葉(yè )が、槍や(🧒)りの穂(suì )先ほさきの(📇)よ(🍩)うな鋭(📀)さ(😼)で、自(zì )分(✝)の胸にせまっているのを(📹)感じ、かたく観(guān )念(niàn )の眼をとじてい(🍃)たのだった(🔆)。
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