「(🍜)修行と(🍋)いうものは、たとえ(🚲)ば山を築くようなものだ(🚿)。あと(♌)一(🛩)簣も(👑)っこというとこ(🤹)ろ(👘)で挫折しても、目(mù(🐝) )的の山には(🐮)ならない。そし(⛽)てその罪(🚴)は自分(fèn )にある。また、たと(💞)えば(😆)地(🕳)ならしをするよう(🏍)な(💏)ものだ。一(📽)簣もっこでも(🐱)そこにあけた(💋)ら、それ(🔩)だけ仕事がはかどったこと(😧)になる。そしてそ(🚦)れは自分が進(jìn )んだのだ(🅾)。」(🎌)
「惜しい(🔙)人(👹)物だった。私は(😗)彼が(😨)進んでいるところ(😽)は(💲)見た(🥙)が、彼(🕶)が止まって(📼)い(🕢)る(⬛)とこ(🍡)ろを見たことがなかった(🖱)のだ。」
こ(🌯)がれるばか(👏)り、
「よろ(🗽)しいと思いま(🍾)す(🍆)。誄るいに、汝(rǔ )の幸い(💲)を天地(🔆)の神々に(📁)祷る(㊗)、とい(😩)う言葉がございま(💟)すから(🥓)。」
「安(ān )んじ(💮)て幼(yòu )君の補佐(zuǒ )を頼(🤾)(lài )み、(🅾)国政(🛒)を任(rèn )せるこ(👱)とが出来、重大事に臨んで断じて(⚾)節操(🐈)を曲げない人(🕔)、かような人(rén )を(🕖)君子人というの(👳)であろうか。正にか(💞)よう(🌄)な人をこそ(🌨)君(🚮)子人(🏎)という(🌴)べきで(💶)あろう。」
本篇には孔子(zǐ )の(🚭)徳(dé )行に関(wān )す(🏗)る(🌝)こ(😨)とが主として集録され(🍽)てい(🛫)る(🌽)。
三(sān )二(🔜)(一(💖)七九(🏢))
○ 本章は一六九(🌀)(jiǔ )章(zhāng )の桓(huá(🏕)n )※(「魅」(🦁)の「未(🚮)」に(📷)代えて「隹」(👑)、第4水(🕴)(shuǐ )準(💹)2-93-32)の難(nán )にあつ(📇)た(🌎)場合(😢)の言葉(🍈)と同様、孔(kǒng )子(zǐ )の強い信念と気(qì )魄とを(💤)あらわした言葉で、論語の中で極(jí )めて目(🔯)立つた一(😶)章である。
「麻の(🦊)冠(guàn )かん(🍭)むりをかぶるのが古(gǔ )礼(💳)だが、今では絹糸の(🌡)冠(guàn )をか(🖖)ぶる風習になった。これは節約(🐗)の(📊)ため(🚆)だ。私(📡)はみんなの(♌)やり(📖)方に(👛)従(cóng )おう。臣下は堂(táng )下で君(jun1 )主を拝するのが(💥)古礼だが、(😡)今では堂(tá(🌟)ng )上(👘)で(🧡)拝する風習になった。これは臣下の増(zēng )長(⚽)だ。私は、みんなのやり方とはち(☝)が(🦃)う(👷)が、やはり(🐸)堂(táng )下で拝すること(📯)にしよう。」(🌾)
二(èr )((🤪)二〇七(👧)(qī ))
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