門人(rén )は、一寸(🚦)う(🅰)ろたえ(😧)た顔をした(🦓)が、すぐ(🕰)しゃあし(🔮)ゃあとなって答えた(🤵)。
(🚊)で(📩)、(🕴)彼は、(🏗)ある日、(🏹)そ(🏍)れとなく子(📻)桑伯子についての孔子(🏨)(zǐ )の感想を求めて見た。彼は、も(😛)し孔(👻)子に諷刺(🥢)の(🐩)意志があれ(🍡)ば、(😻)子(🐩)桑(sāng )伯子(zǐ )の(🎳)ことから、(😭)自然、(😲)話は自(🌰)(zì )分(fèn )の方(fāng )に向いて(🚧)来(👘)る、と思ったのである(🔺)。ところが、孔(❗)子の答えは極めてあ(🍺)っさり(👴)したもの(🈵)であった。
(📥)懿子(zǐ )は、その意味が(🎄)わ(⏩)かってか、わからないで(👋)か、或は、わかっても知らん顔をする方が(👉)都合がい(🗞)いと考えて(🤽)か(🍰)、重ね(📈)て問いただし(🍘)て(🚗)も見ないで、(📍)帰(guī )って(🎞)行(🅾)っ(🚅)てしま(♟)った。孔子(zǐ )は、いくら(🏿)かそれが気が(🌄)か(➕)りにならないでもなか(🌽)った(🦐)のであ(🐋)る。
(🤒)使(🔤)者の報告にもと(🏴)づ(♐)いて、孔子(🤰)が陽(🌒)(yá(💹)ng )貨(huò )の家を(🗺)訪ねたのは(🏅)、午近いころ(🍊)で(🦁)あ(🧀)った。すべて(⚽)は豫(🤭)(yù )期どおりに運(👛)ん(🏈)だ。彼は留守居のものに挨拶をことづけて、(🆓)安心して(🥅)帰(🐖)途(tú(😮) )に(⬛)つ(😷)い(🥨)た。ところが、ど(🌸)うしたことか(🚇)、その途(tú(🏴) )中で、ぱっ(🕳)たり陽貨の馬車に出(🐛)っく(🏫)わ(💂)してしま(⛹)っ(🕌)たの(🈸)である(🤝)。
(🗂)孔子はまた答えを(🤹)うな(📇)がした。樊遅は、少しいまいま(🎴)しいと(💘)は思(🚃)ったが(🏀)、とう(🔃)とう兜をぬいで(💪)しまっ(😚)た。
「それが(☕)お(💪)世辞(cí )で(🛑)なければ、お前(qián )の見る(🗾)眼(yǎn )が悪いと(📤)いうこと(😉)になるのじゃが……」(🔬)
4 子罕(まれ)(⛳)に利(💨)を(😎)言(🕷)えば、命と与(👹)にし、(🐻)仁(🏍)と(🐓)与にす(🌇)。((🛌)子(zǐ )罕篇)
3 子曰(yuē )く(👇)、唯(wéi )女子と小人(rén )とは養い難(nán )しと爲す。之を近づくれば(🖥)則ち不(🌉)孫(sūn )なり。之(zhī )を遠ざくれば則(zé )ち(🏬)怨むと(陽(yáng )貨篇)
彼(🌨)が(🌆)孔子を送り(🕣)届けたあ(🕹)と、すぐそ(😙)の足で孟懿子を訪ねたのはいうまでもない(🌝)。そして、(😙)もし孟懿子(🏁)が、自(zì )己の権(🐃)(quán )勢を(🐪)誇(⛱)示(🛐)するためでなく(😸)、真に死(sǐ )者の霊に奉仕(🔯)したい一心(👁)から、祭(jì )典を行(🚋)(háng )おうとして(🥎)いた(🤩)のだ(⤵)った(🗑)ら、樊(fán )遅のこの訪問は(➕)、彼にとって、すば(🍶)らしい(🐷)意義を(🗡)もつことになっ(🤸)たに(📫)相違ない。しかし(🌹)、そのことに(🔜)ついては、(🚅)記(jì(♍) )録(lù )は(⛳)われわれに何事も告げてはいない。
「2現(📵)(xiàn )今で(🚾)は(😆)、親(qīn )を養(yǎng )っ(✍)て(👄)さえ居れ(🐮)ば(🧜)、それを孝行だと(🥑)いっているよう(🚔)だが(💲)、お互い犬や(🏵)馬(mǎ )までも養(🏃)ってい(🔚)るではないか。孝(🐱)行(🛌)には敬う(😈)やま(🚰)いの心が大(🕘)(dà )切だ。もしそれ(🛡)がな(🎩)かったら、犬馬を養うのと何のえらぶところもな(⬛)い。」
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