「(🏹)全(📸)く(⏫)珍(🤗)らし(🙋)い牛じゃ(🐺)。しかし(😭)血統が悪くては物(🚥)に(🈴)なる(🌘)ま(🤶)い。」
「一体(♓)(tǐ )ど(🍐)ういう意味なので(📶)ござ(🆎)いましょう(📷)。」
樊遅は何の(🕴)こ(💲)とだがわからな(🛎)かった。「違わな(✉)い」というのは、親(qīn )の命(mìng )令(lìng )に背かな(💻)いとい(🤜)う意味にもとれるが(🧝)、孟(mèng )懿子に(🥅)は(🏷)、も(❓)う親は(🥩)な(🎐)い。そう考え(😿)て(📀)、(🐼)彼(🤝)(bǐ )は手(👗)綱(🚊)をさばきながら、しきり(💏)と(🎳)首(shǒu )をひね(🏏)った。
「さあ、わ(🌎)しに(♏)はそうは信じられない。」
((⏱)もし、孟(🍨)孫氏に、は(📭)なはだ(➿)し(🐎)い僭上(🎬)(shàng )沙汰でも(😈)あれば(🐚)、それは孟孫氏一家(🤢)の問題(⌛)だけ(📞)でなく、(🛹)魯の(💟)国(🧣)(guó(🙊) )の問(wèn )題であり(🐺)、(🏷)ひいては天下の道義を紊ることにも(💾)な(🅰)る。それに(💵)、(🏞)万(🆎)一、自分に(🌗)一応(yīng )の相談をした、とでも云いふらさ(🌽)れると、これから(💳)自(zì )分がや(🙌)って行こうとする(🍖)政治の精神を、傷けること(🍡)に(🗑)もなる。出来(lái )れば、自分のいった意味を、はっ(🎀)き(📸)りさして置くに越したこ(🔎)とはな(🎒)い(🥅)。しかし、祭典の計画(🙆)につい(🔀)て(🎆)、(🍳)直(zhí )接(🎊)の(🐍)相(🚢)談(🎗)もうけない(😗)で、(🥐)こち(🚐)ら(🕥)からそれを云(yún )い(💠)出すのも非(🥖)礼だ。何とか方法はな(🛹)いものだろ(🌇)うか。)
「さあ、わしに(😫)はそう(✳)は信じられな(🍪)い。」
かといって、(💹)孔子(zǐ )に(♐)対して(⛪)、「そんな遠まわしを云わないで、(👕)もっとあからさ(🗯)まにいって下さい。」と(🌏)も云いかねた(👹)。もし孔(kǒng )子に、諷刺(cì )の意(🔧)志がないとする(➕)と、(🌠)そんなことを(🈁)云い出すのは、礼(lǐ )を失する(🔬)ことになるからである。
「(🥒)か(🚊)りに斑牛まだらうしの子であっても、天(tiān )地山川の神々はお嫌い(🕡)はされぬかの。」
「(📃)全(quá(🌹)n )く珍ら(🦀)しい牛じゃ。しかし血(🌈)統が悪(🎛)(è(🌇) )くては物(⚓)になるまい。」
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