百姓達(♍)は、さうやつて集(🕘)つて決めたが、今度(🚌)はそ(❇)の(🚛)ことを、地主や差配を相手にやつて(♍)行くといふ(📿)やうな事(😓)になると、お互が何處(🔩)か、調子がをかしく(🚪)なつた。知(zhī )らず知ら(🍌)ずの間に、どうにか我慢することにする(🐷)か、そん(😬)な事に逆もどりをしさ(🔲)うな(💴)處が出てきた(🚉)。さうなつたとして(🕛)も、百姓は然し今ま(🙉)での長い(🎏)間の貧(⏹)乏(fá )の――(🐗)泥(📟)沼(zhǎ(🕣)o )の底(dǐ )のやうな(🍙)底に(🦌)なれてゐたので、ち(🤟)つとも不(bú )思(sī )議(yì(🕢) )がら(📙)ずに矢(🈵)張り(🥦)、その暮しに堪(kān )へて行つ(🤬)たかも知(🐹)れな(🔝)かつた。――源吉は、一層(céng )無口に(😺)、爐邊に(🎛)大き(❔)く安坐あぐ(🥤)ら(🍫)をか(📷)きな(🚞)がら、「見(📖)た(🤧)か(🎛)!」(🌅)と、心(🐊)で嘲(🥂)笑つた。
源(yuán )吉は(📇)然(📻)し母親(qīn )の(🛒)云(yún )ふ(🥝)ことには、(🤙)別(🍜)に何んとも(🚔)、たてをつく(🕯)や(🦊)うな事は云ひもせず、しもしなかつた。ムツシリして(🔙)ゐた。ことに、源吉(🐣)(jí(🧦) )は、こ(💕)の事(shì )があつてから、ず(🍩)ウと、何時(🖌)ものムツ(👅)シリがひど(📫)くなつてゐ(💖)た。母(📲)親(😭)にはそれが分つた。源吉は、(⌚)ひどくムツ(🚏)シリし出(😝)(chū )す(❎)、その次には何(hé )か(🤪)キツト(🏒)い(💕)ゝことがなかつ(🃏)た。大(dà )きなこ(🍇)とを(🗞)やらかす前、源(📲)吉は鐵の固まりのやう(🐫)にだまり(🙏)こくつて(➖)ゐた。母親は(🏤)そん(🌿)なことが無(wú(🦃) )け(💌)れば(😦)、(🍇)とそ(🧟)ればかり(⏰)思つて(⬆)ゐた。だから(🔹)、何時(shí )もの愚痴が母親の口(kǒu )から出(chū(🔛) )た。
差配(🐐)が今年度分(fèn )の(💰)小作(zuò )料のことで、村に(🏙)やつてきて、村の重(chóng )だつ(🤡)た―(🎫)―小金をためてゐる丸山の家にゐることが分つたの(➖)で、「幹部」の一(🐯)番(🥢)(fā(🎄)n )若い(🚻)元(🌃)氣(🌊)のいゝ石(shí )山が、校長(zhǎng )先生の入智(zhì(📴) )慧で作りあげた恐ろしく漢字の多(duō(👫) )い、石(shí )山自身にさへ、さうはつきり文(wén )句(😧)(jù(✳) )も意味も分らない「陳(ché(🏵)n )述(🏗)書」を(👇)もつて、出(🎁)掛(guà )けて行(háng )つた。
源吉は、ど(🔰)つこいしよ、と云(♊)(yún )つた風に腰(🗽)(yāo )を(⛳)あげ(🙇)て、(🚙)表(🙌)へ出(🔺)て行(háng )つた(🥋)。
源(yuán )吉(🐿)(jí(💧) )は自(🖱)(zì )分の考へ(🦅)が、皆に何んと(🏚)か云(🥢)はれる筈(kuò )だと(💳)思(😇)つた。百姓(xìng )は後へふんばる牛のやうだ(🌬)つ(🗞)た(🌶)。理窟(kū )で(🌭)、さうと(🤦)分つてゐても、中々、おいそれ(🚪)と動か(🎹)なか(🈁)つ(🧐)た。けれど(🕹)も源(yuán )吉は(🦂)そんなケチな、中(👗)途半端な、(🆔)方法(🏃)(fǎ(🛰) )はなん(🎇)になるか(🤔)、と(🐣)思(⛓)つた。何故、そこから、もう(🎱)一(😄)(yī )歩(bù )出ないのか(💼)、さ(🌆)う(🚅)考(🎣)(kǎo )へた。
(🥤)百姓達は(👠)二(🐐)人三人(🌾)(rén )一(🏻)緒になつて、今(jī(🔻)n )日(rì )のことを話しながら歸つて行(🎄)つた。外(⏫)はま(🍆)だ風はやんでゐなかつた。百(bǎi )姓(🐄)達は厚い肩(jiān )を前の方へ圓め(🕸)、首を(🍭)外(🚜)套(⬅)の襟(🎅)の中(zhōng )にちゞ(🔄)めて(🏖)、外へ出て(🤯)行つた。
(🏻)またやか(🎅)ま(📮)し(🐸)くなつた。地主(😹)のことを惡(💨)く云(🥃)ふも(🎡)のや、それを然し何處かで(👇)擁護(🚡)(hù )してゐるものや、さういふのが、お互にブツ/(♐)\(👙)云ひ合つた。中(🚽)には、ブツキラ(🐘)棒に興(xìng )奮し(🔖)て、※(😄)(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はらない口で、吃(🔘)りながらしやべる(🗓)もの(🛢)もあ(🍖)つた。が、さ(🥩)う(💒)いふ(🔮)や(🥘)うに(💕)色々の(🏁)ことを云ひ(👍)な(🗞)がら、然し(🚃)「どうする」と(🏋)いふことに(🍟)なると百(bǎi )姓(xìng )達(🏜)は、ちつと(❄)も分つてゐないや(🎮)うに見(jiàn )えた。石(🌻)山は(🍉)壇上に(🎥)立つた(🕥)きりで、だまつて(⌚)皆のし(🎿)や(🛰)べる(😾)のを(🏅)聞いてゐ(🖨)た。石山(shān )は、皆の一(yī )番(🚴)後の板壁に、先生(shēng )が寄りかゝつ(🎏)てゐるの(🥥)を見(🙂)た。それか(🎀)ら少し離(lí )れた窓際(jì )に、源(yuá(🍼)n )吉(jí(🤵) )が(🤙)腕(wàn )をくんで、が(🌲)つしり立(🐳)つてゐるのを知つた。皆の眞中頃にゐ(💸)て、何か(👦)腕(👁)を(🚨)振つてし(🧜)きりにしやべつてゐる片岡といふ百姓(🤨)は、此(🏴)前(🦂)(qiá(😂)n )、地主のお孃さんが(🕝)遊(🦎)び(🔰)に來(🏹)たとき、石狩川(chuān )に落ちた、その時(📩)それを助けに飛込(🥕)んで、自分(🐥)で半(bàn )分死ぬ目(mù )に會つた男だつた。が(🔬)、大部(bù(🧚) )分(🍿)の百姓(🎩)(xìng )は(🌧)、ポカーンと口を(🏕)あいて、誰(👷)か云(🦌)ふ(😏)のを、代(👂)る(♓)代(💼)り、聞(🛏)き(🐇)惚れてゐた。
(🏓)校長先(xiā(🔥)n )生はそれからしば(🔸)ら(🦒)く(😮)して、イガ栗頭をゴシ(👋)/\かきながら歸つ(🥦)て行つた。表を(🐼)あ(🚟)けながら、「ウツ、寒(⛽)(hán )い。」(🚑)と云(📥)つて、袂に手をひつこめた。戸がし(🥣)ま(🐭)つ(🐺)てからすぐ家の側で、先(xiān )生の小便をし(🕣)てゐる音(yī(🚌)n )がした(💆)。
だが、巡(⚾)査とは! (⛑)百姓(👌)は巡(🔘)査(chá )にはなれ(🏉)てゐな(📀)かつた(📴)。文(wén )字通(tōng )りだじ/\にな(🤢)つ(Ⓜ)て、何が何(hé )や(💿)ら(🕹)分(fèn )ら(🔡)ずにゐるうちに、手もな(🙄)く巡査(🚝)に兩(🀄)側を守られて、十三人の百(🎰)姓(🔊)は警察に連れ(🐟)られて(⚽)行(🔧)つた。警察には(💄)幹部(🏔)(bù(🐟) )の百(bǎi )姓も(🚰)連(💽)れて來ら(🏣)れて(😞)ゐ(🌕)た。地主が(🐖)皆(🥠)(jiē )の入つ(🗻)てく(😫)るのを(✝)見ると(🙇)、椅子に坐つ(🛣)たま(🍇)ゝ、(🆚)大聲で(🥖)笑ひ(🛠)出した。その夜(🎹)まで皆(jiē )は(👷)、ブ(🐧)ル(🗨)/\震(🔫)ひながら、駐在所(suǒ )の後(♏)の(📹)小(🎪)さい室(🔀)(shì )に押(yā )しこめられてゐた。巡査が三(🔹)人(🏄)も(🦊)ついて(🅾)ゐるので(🔬)、お互(hù )が一言も話(📨)(huà )すこと(🔕)が出來(🥇)なかつた。表(🌙)からは、何頭(👚)もの馬の(💙)いな(🚝)ゝ(🕡)きや(🚀)足がきが聞えてく(🏢)ることがあつた。皆(🚙)は兩(liǎng )腕をはす(🎰)がひ(🧞)に深く懷につツこんで、顎を胸にうづ(🥪)め、鷺(🏤)(lù )のやう(🙂)に交る/\片足(📱)で立つて(⛎)、片足は他(🍃)の片足の(🍘)脛や(🐹)股にくつつけ、寒さ(🥜)のために爪先などが(🔛)感覺のなくなる(🧖)のを防(fáng )いだりした。
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