「(🥈)いけないこ(🦕)と(🤱)もありま(🍏)すまいが、鄭重(chóng )の上にも(🕢)鄭重(🌹)(chó(📄)ng )になさりたいのが、(🏇)せめて(🎽)子として(🔧)の……」
(🔁)さすが(💂)に(🅿)、孔子も一寸当(dāng )惑した。彼はしばらく豚肉(🎃)を睨んだ(📒)まま考えこんだ。
(もし、孟孫(🤘)氏に、はな(🎴)はだしい僭(jiàn )上沙汰でも(🌓)あれば、それ(🕜)は孟孫(sūn )氏(📷)(shì )一(⛷)家(jiā )の問題(🦋)だけでなく、(😫)魯の国の問題(tí )であり(💦)、(🛀)ひい(👏)て(🌧)は(🚹)天下の道(👍)義を紊るこ(💰)とにも(😚)なる。それに、万(🥠)(wàn )一、(🍼)自(🙎)分に一(yī(📨) )応の相談をした、とでも云(🔱)いふらされ(😊)ると、これ(📢)か(🎠)ら自分(🤰)がやって行(🕕)こうとする(👅)政(🎉)治の精神を(👽)、傷(😖)(shāng )けることにもなる。出(chū )来(🍗)れば、自分のいった意味を、は(🤡)っきり(🌁)さして置くに越(yuè )したことはない。しかし、祭典の計画(huà(💈) )について、直(🀄)接(🏆)の相(xiàng )談も(📪)うけな(🌈)いで、(🌔)こちらか(🔸)らそ(🙄)れ(👥)を云い出すのも非(🕉)礼(🔱)(lǐ )だ。何(hé(🛎) )とか(🥠)方(fāng )法(fǎ )はないものだろ(🍭)うか(📱)。)(🥒)
彼は、そ(🐎)う(🕌)答えておいて、これまで門人(🦔)(ré(📝)n )たちが(🕡)孝道について(🎬)訊(xùn )ね(🎙)た時(😍)(shí )の孔子の教(jiāo )えを(🥏)、彼の記(⛽)憶(yì(😨) )の中か(🌔)らさがして見(jiàn )た。先ず思い出されたの(🐳)は(🅰)、(💘)孟懿(⛷)子の息(🎁)子の孟武(🧖)伯(🙈)の問(🦔)に(🔫)対する答えであ(💉)った。
と(🚚)ころ(🥃)が孔子は(😈)、あ(🦖)とで他の(📛)門(🔆)(mén )人(💋)たちに仲弓(💷)の言(yán )を伝えて(🚎)、(🎲)し(🍻)きりに(💢)彼を(🐃)ほめた。そして再(zài )びいっ(🍐)た。
2 仲弓(gōng )仁を問う。子曰く、(🧞)門(mén )を(💚)出でて(🖱)は大賓に(📈)見ゆるが如(rú )くし、民を使うには大祭に承(chéng )くるが(🥚)如(👊)(rú )くせよ(🦑)。己(jǐ(💘) )の欲せざる所(suǒ )は人に(✴)施すこ(🥡)と(💣)勿(😦)れ(👚)。邦に(🍚)在りても怨なく、家に在り(🚞)ても怨なか(🌰)らん(🛹)と。仲弓曰く、雍不(bú )敏なり(🥊)と雖も、請(🐪)う斯の語を事(🏰)とせんと(顔淵篇)
9 子貢(gòng )問う。師と商(shā(🚀)ng )と(⚫)は孰(shú )れか賢(まさ)れると。子曰く、師(shī )や過ぎたり、商や及ばずと。曰(yuē )く、然らば則(🚀)ち(🈹)師(💑)(shī(😜) )愈(ま(🗂)さ)れるかと。子曰く、過(guò )ぎ(🦆)たるは猶(🕦)お及ば(⛩)ざる(😢)がご(📰)とし(🔲)と(🔵)。(先進篇)
彼は、そ(💐)う答(dá )えると、すぐ立上った。そして丁寧(níng )に陽貨に敬(🔳)礼をして静かに室を出(🤜)(chū )た。
「(🍍)そうか(🧢)。お(🆚)前(⚓)達(💥)もそう信ずるの(🐺)か。そ(🦍)れで私も(🆗)安心じゃ。」
「2(🐈)現今(⏳)では(🕕)、親を養(📥)ってさえ居れば、それを孝行(háng )だといっ(📗)て(😞)いるよ(🥇)う(🍍)だが(🎛)、お互い犬(💽)や馬までも養っているでは(⚽)ないか(👦)。孝(🦐)行(🌻)には敬(🏿)う(🧀)やまいの心が大切(qiē(🔶) )だ。もしそれが(📂)なかったら、(💁)犬馬を養うのと何のえ(🦐)らぶと(🏊)ころもな(📏)い。」
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