「(🤓)いけないこともありますまい(😾)が(🐉)、(🍽)鄭重の上に(⏩)も鄭(zhèng )重にな(📡)さり(🍶)たいのが(🛒)、(🐫)せめて子としての……」(👳)
さ(⭕)すがに、孔子も一寸当惑し(🍠)た。彼は(⚾)しばらく豚肉を睨(🆔)んだまま考えこんだ。
(もし、孟(🖨)孫氏に、(🏧)はなはだしい僭上(shàng )沙(shā(🐿) )汰(tài )でもあ(🎠)れ(🎴)ば、それ(🚾)は孟孫(🐠)氏一(yī(🍗) )家(jiā )の問題だけで(🗂)なく、魯の国の問題(tí(🌏) )で(😟)あ(😨)り(🦔)、ひいては天(tiā(🥪)n )下の道(dào )義(📂)を紊ること(😹)にもなる。それに、万(📄)一(yī )、自(zì(❄) )分に一(🐧)応(🅾)の相談をした、とで(🗻)も云いふら(🍣)されると、こ(⛔)れ(🔞)か(🎳)ら自(zì )分がやって(📱)行(📇)こうとする(🛵)政治の精神(shé(📴)n )を、傷け(🎚)ること(🥅)に(🕚)もなる。出(🙋)来(lái )れば、(🍙)自分のいっ(🦁)た意(yì )味を(🏹)、はっきりさして置くに越し(🌆)たこ(🕠)とはない(🚖)。しかし、祭(🌀)典(diǎ(🌖)n )の(🛍)計画(huà(🥅) )について、(🆑)直(zhí )接の相談(✌)もう(🎄)けないで、(🖋)こちら(📖)からそれを云い出(chū )すのも(🚡)非礼だ。何と(🏡)か方法はないも(🏠)のだろうか(🧠)。)
彼は、そ(🤲)う答えてお(😱)いて、これまで(🍬)門人たちが孝道(dào )に(✴)つ(🔥)いて(🎪)訊ねた時の孔子の教えを、(📘)彼の記憶の中(zhōng )か(😡)らさがして見(jiàn )た。先(xiān )ず思い出さ(🐄)れたのは、孟懿子(🚍)の息子(🕒)(zǐ )の孟武伯(🚬)の(😪)問に対する答えであった。
ところが孔(kǒng )子は、あとで他(👶)(tā )の門(mén )人たち(🥅)に仲(⌚)弓の言を伝(😭)えて、(😊)しきりに彼(🙏)をほめた。そして再びいった。
2 (🗓)仲弓仁(⭐)を問う(🌟)。子曰く、門(👅)を出でて(🥖)は大賓に見ゆるが如くし、民を使うには大祭に(👇)承くるが如くせよ。己(jǐ )の(⬇)欲せざる所は(🥃)人に施すこと勿(🗞)れ(🔡)。邦(🐐)に在りても(👣)怨(yuà(😐)n )な(🛣)く、家に(⬆)在りても怨なからんと。仲(zhò(🤨)ng )弓曰く、雍不(🤜)敏なりと雖も、(♒)請う斯(sī )の語を事とせん(⏪)と(顔(🍫)(yá )淵(yuān )篇(🏾))
9 子貢問う。師と商(🗞)(shāng )とは(❤)孰れ(👓)か(🚗)賢(🚺)((🧥)ま(🚻)さ)れると。子曰(yuē )く、師(🥊)や過(guò )ぎ(🥨)たり(🐹)、商や(🈯)及ばず(🎚)と。曰く、然らば則(😲)ち師愈(まさ)れるか(🖥)と(🤦)。子曰(♿)く、過ぎたる(🎁)は猶お及ばざるがごとしと。(先(💎)進篇)
彼は、(🍡)そ(🍀)う答える(🔩)と、す(💁)ぐ立上った(⏯)。そして丁寧に陽貨に敬礼(🖋)をして(💭)静か(🕘)に室を(🤽)出た。
「そうか。お前達(dá )もそう信ずるのか。そ(🈁)れで私(➿)(sī(🚎) )も安心じ(🛎)ゃ。」
「2現今(jīn )では、親(🏘)を養(🚵)ってさ(☝)え居(jū )れ(🎭)ば、(🏝)それを孝行(😨)だとい(💊)っているよ(📰)うだが、(📡)お互(💄)(hù )い(😇)犬(📉)(quǎn )や馬までも養(yǎng )っ(⛎)ているではないか。孝行には敬うやまい(🦊)の心が(🍶)大切だ。も(🧥)しそれ(🚤)が(🔱)なかったら、犬馬(🐄)(mǎ )を養うのと何の(🌩)えら(🛵)ぶ(🏆)と(🍸)ころもな(🍮)い。」
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