彼(bǐ(🆚) )は、(🦊)使(shǐ )を遣わ(🍣)して、いく度となく孔子に会見(📿)を申(🗻)し(🐖)こんだ。孔子は(🛰)、しかし、頑として応じなかっ(☕)た(🕊)。応じなけれ(👞)ば応じないほど、陽(🗿)貸(dài )としては(✏)、不安を感じる(⌛)のだった。
こ(🐕)れも別にむずか(🚴)しいこ(🗃)とで(🌊)はない。子(♏)游にいささか無(wú )作(zuò )法(🐊)なところ(🤙)がある(🍈)のを思(🦍)(sī )い(💭)合せる(🎙)と、孔子の(🤚)心持もよく(❌)わか(🎵)る。
「しかし、そんな意味なら、(🎟)今更先生に云われなく(🔓)ても、孟懿(yì )子もわかって(🎓)い(🎥)ら(🐯)れ(🦋)るで(🎄)しょう。もう永(yǒng )いこと礼(lǐ )を学(👎)(xué )んでいられ(✈)るのですから。」
(⛑)魯(lǔ )の楽(lè )長(🌓)は(👀)、式場から自分の控室(🐚)に帰ると、(🔕)少し(🙌)自暴(bào )やけ気味に、窮屈な(🍈)式(♈)(shì )服を脱ぎすてて、椅子によ(❇)りかかっ(🎮)た。彼(🦖)(bǐ(🛄) )は(🐂)、自(zì )分の心(xī(🍇)n )を落(luò(🌅) )ちつけよ(🤦)うとし(🦁)て、(💀)その芸(👶)術(shù )家らしい青白い(🌠)頬(jiá )に、強(😄)いて微笑を浮(fú )かべ(🗺)て見(jiàn )たり、両(🎸)(liǎng )足を卓つくえ(🔝)の上(🍹)に投げ出(🥃)して、わ(🗯)ざと(🚦)だらしない(📏)風(🧖)(fē(🔸)ng )を装って(🍈)見(jiàn )たり(🐷)したが(🏑)、(🥪)そん(💲)なこ(🥡)と(🌉)では、彼の(🙊)気持(🕗)はどうにも(💸)ならな(🎡)かった。
と(😱)いっ(🔢)たことを思い起(qǐ )した。孔(📬)(kǒng )子は或は、自分(fèn )を(🗣)「人君の風がある。」(🛳)などと(➰)讃(🎖)め(🔗)て(🖼)、その実、何かの欠点を婉曲に諷刺(🌲)し(⛱)ているの(🤜)ではある(🔶)まいか。そう(❣)い(🎛)えば、世(👬)間では、子(🥒)桑(🚡)伯子(zǐ )し(🍣)そうは(🈁)くし(🏪)と自分とを、(😥)同じ型(xí(🐭)ng )の人物だと(😨)評しているそうだ。子桑伯子は(🌹)物に(👦)こ(🚗)せつ(🎣)かない、いい男(👺)だが、(🔇)少し大ざっぱ(📚)過ぎる嫌いが(🚝)ない(🥡)でもな(👢)い。或は自分(fè(🐦)n )に(😇)もそんな欠点があるのではなかろうか。自(zì )分だけ(🔆)では(🍄)、そんな事が(👥)ない(📘)ように気をつけ(🍊)てい(📞)るつも(🐰)りではあるが。――彼(🐢)は(🌞)そ(🏩)んなこと(🖖)を考(🛴)(kǎo )えて(🛑)、讃められ(🔇)たために却って不(🛢)安な気持(❔)にな(🍑)る(👦)ので(🍳)あった。
「4父(fù )母(mǔ )の存命(mìng )中は親のもとを離(lí(🐰) )れて遠(yuǎn )方に行(🥝)かないがいい。も(🤳)しやむを得ずして(🉐)行く場(chǎng )合は、行先を定めておくべき(🧝)だ。」(🥩)
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