「禹は王者と(🎯)し(🈲)て(🐬)完全無(🗻)欠だ。自(zì )分の飲食をうすくしてあつく(♑)農耕(gē(⏱)ng )の(🥚)神を(✔)祭り、自(🐑)分の衣(yī )服を(👎)粗(cū )末に(🅰)して祭服を(🏣)美し(🏄)くし、自分の(👆)宮室(🤰)を質素にして灌漑(📺)水路に力をつくした。禹(🍯)は(⏱)王者として完(⬅)全(quán )無欠だ。」
「(📹)野(👻)(yě(📠) )蠻なところ(🚠)でございま(🌮)す(📡)。あん(🆔)なところに、どうしてお住居が(🤐)出(chū )来まし(🍨)ょ(🎸)う。」
○ 射(🍮)・御=(🤦)=(🐖)禮・楽・射・御・書(🌠)(shū )・(💭)数の六芸のうち(🐥)射(🈯)(弓(🕧)(gō(🌉)ng )の技術)と御(車馬を御す(🕠)る技(😥)術)とは(🍗)比較的容易で下等(💎)な技術とされており、とりわけ御がそうである。孔(⏩)(kǒng )子(zǐ )は戯れ(😊)に本章のようなことを(🧞)いいながら、(📻)暗に自分の本領は一芸(🙃)(yún )一(🕕)(yī )能に秀でることにあるのでは(🙏)ない、村人たちの自分に(😆)対する批(pī(🍁) )評は的(😠)(de )を(💘)はずれ(🤬)てい(🌬)る、という意味(wèi )を門人(💧)たちに告げ、その戒(👪)めとしたもの(🦉)であろう(🤥)。
「そうい(🧦)う祷りなら、(🎈)私はも(🛒)う久(🚅)しい間祷(🥇)っている(👷)のだ。」(🐌)
先師(🛂)のご(💖)病(🚧)気が(🚠)重(🚇)かっ(🍤)た。子路が(🤶)病(bìng )気平癒のお祷りを(🤪)したいと(👵)お願(yuàn )いした。すると先師(📟)がいわれた。――
「忠(📏)実(🥝)に(💻)信(xìn )義を第(🛌)一(yī(🦎) )義として一(🦂)切(🏉)の言(yán )動を貫(guàn )くがいい。安易(yì )に自(🕸)分より知(zhī )徳の劣っ(😯)た人と交っ(👿)て(♉)、いい気になるのは禁物(🤕)(wù(🛸) )だ。人間だ(🌬)から過失(shī )はあるだろう(🚧)が、大事(shì(🍶) )な(🌼)のは、その過失を即座(🤾)に勇(yǒng )敢(🤤)(gǎn )に(👥)改めることだ(🎅)。」(🐲)
子(😷)貢が(🔰)先師にいった。――
おの(🧖)のくこころ。
○ 政(zhèng )治家(jiā )の(🚺)態(🥇)度(⛓)、(⭐)顔色、言語(🎆)というもの(🐷)は、いつの(👵)時代でも共通(tōng )の弊(😣)があるものらし(❕)い。
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