源(🔁)吉は、(🔉)どつ(🌤)こい(🍒)しよ、と云つた(🚷)風(fēng )に(🛥)腰をあげて、表(🌦)へ出(🖍)て(⬆)行(háng )つた。
源(yuán )吉は(🌠)自(📐)分の考へが、皆(jiē )に何んとか云(yún )はれる筈(kuò )だ(🎖)と(🤱)思つた。百(bǎi )姓は後(🚰)へふ(⌛)んばる牛(niú )のやうだつた。理窟で、さ(🤾)うと分つてゐ(🙊)ても、(🆘)中(🏷)々、おい(🧑)それと動かなか(🕳)つた。けれども源(yuán )吉は(🧢)そ(🐹)んなケチ(😲)な(😳)、中途半(bàn )端な、方法はな(💩)んになるか、と思つた(⏩)。何(🍚)故(🖖)(gù(🐆) )、そこから、(🏳)もう(🥅)一歩出(🧞)(chū )ないのか、(👩)さう考へ(🕟)た。
またや(🍦)かましくなつた。地(dì )主の(🤖)ことを惡(è )く云ふも(🦐)のや、それを然し(🕖)何處(😉)かで擁護して(📩)ゐ(💴)るもの(🌙)や、さういふの(➰)が、お(🐻)互(hù )に(🍸)ブツ/(🕖)\(🍷)云(yún )ひ(🐰)合つた(🌾)。中には、ブツ(👫)キラ棒に興奮(🍔)して、※(🔕)(「廴(🚸)+囘(🤥)」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はらない口で、(🐬)吃りなが(😖)らしやべる(🎁)ものも(🌭)あつた。が、(🍢)さういふ(🏟)やう(🗣)に色々のことを云ひながら、然(rán )し「どうする(🧟)」と(㊙)いふことになる(📜)と百姓達は、ちつとも分つてゐ(🍴)ない(🕳)やうに見えた。石山(shān )は壇上(shàng )に(🔁)立(💇)つたきりで、だ(❕)まつて皆のし(🤯)やべ(✋)るのを聞(🤧)いてゐた(🥌)。石山は、皆の一番後の板壁に、先生が寄りかゝつ(🔒)てゐる(🈶)の(🕧)を見た。それ(🎄)か(🏀)ら(🎽)少し(🦓)離(lí )れた窓(🤐)(chuāng )際に、(👾)源吉が(🎷)腕をくん(🛁)で、(📅)がつ(📷)しり立つて(🐰)ゐ(🛁)るのを知つた。皆の眞(🎣)(zhēn )中頃(qǐng )にゐて、何(🛵)か腕(wàn )を(🆚)振つて(🚃)しきり(🎒)にしや(🕍)べ(🤴)つ(🙉)てゐる片岡といふ百姓(🔀)は(📘)、此(cǐ )前(qián )、地主のお孃さんが遊びに來(lái )たと(♌)き、石狩(shòu )川に落ちた、その(🚃)時(shí )それを助けに飛込んで、自(zì )分で半分死(🏦)ぬ目(mù )に會つた(🌝)男(ná(🎭)n )だつた(😔)。が(⛳)、大(🍒)部(🤣)分(fèn )の百(🕥)姓は、ポカーンと口をあいて(😘)、誰か云ふ(💞)のを(🐺)、代(dài )る代り、聞き惚れてゐた。
(🛥)皆(👝)は駐(💙)在所(🦊)の角につ(🕎)なが(❤)れて(🚄)ゐ(🗻)た、空(🔔)になつた馬(🃏)橇(qiā(🤧)o )に背中を圓(yuán )くして乘ると(👠)、出掛けた。なぐられたあとに(🚚)、(🧚)寒い(💓)風(fēng )が當ると、(😄)ヒリ/\とそこが痛んだ。吹(🤑)(chuī )雪(🍏)いてゐ(⛸)た(🥖)。町(dīng )外れに出ると、それが遠慮(🛃)(lǜ )なく吹きま(🌾)くつた(😳)。皆は外(🤚)套(tà(🍣)o )の上に、むし(🍣)ろやゴザをかぶ(🈲)つ(🛀)て、出來(📘)るだけ身體(tǐ )を縮め(🛢)た。一臺、一(🎥)臺、(🚁)元(🏻)氣(qì )なく暮方(👛)の(💟)、だ(🈵)ん/\嚴しくなつてゆく(🖼)寒氣の中を、(🎵)鈴をならし(🐘)なが(🗣)ら歸つて行つた。誰も、(🆘)何(hé )も云はなか(🦊)つた。お(🌾)互はお互(hù )の顏も見(jià(🗽)n )な(🛴)かつた。見ようともしなかつた。
母親(qīn )から、(㊗)源吉(jí )が聞いたことだが――その頃父親が時(🔙)々眞夜中(zhōng )に雨戸(hù(🗯) )をあけて外へ出(📷)て行く(🚌)こ(🕕)とが(🐣)あつた。母親(🛎)は、用を(🌳)達しに(🧣)行くのだらう(⚡)と、初(💦)(chū(🏼) )め(😚)思(sī )つてゐると、(🕓)中(✒)々歸(🚛)つてこ(🗼)な(🎦)かつた(🔼)。一(🚻)時(shí )間も二時間(jiān )も歸(🐇)つて來(lái )ないことがあ(🌪)つた。母はだん/\變(🗽)に思つて(🤢)、それを父(fù(🥑) )にきいた。父(fù(💸) )は笑(🕖)つ(🍷)て、「畑さ(👥)行つて(💘)來るんだ。」(🔩)と云つ(🥉)た。そ(🍚)れ以(yǐ )上(🍲)云(yún )はなかつた。
「お芳が來てゐたで。」と云つ(⌚)た。
こ(🍄)んな意味(👚)(wèi )の手(⏱)紙(zhǐ )だつ(🖌)た。
源吉(jí )は前(qián )方に眼をやつた。風呂(👪)敷(fū )包(bāo )みか何(hé )かの(👐)やうに馬橇(⏪)(qiāo )の上(shàng )に圓く縮(🔐)こま(🖕)つてゐる百姓(xìng )を(🍬)見ると、(🏚)そ(🦇)れ(😘)が(🃏)自(🔌)分(🚺)たち全(👱)部の生活(🛹)を(🎅)その(😟)まゝ現(xiàn )してゐるやう(🕺)に源吉には思は(🈴)れた。このか(🐒)ま(🌸)きり蟲(chóng )のやうな「敵(👩)」(🎲)が分(fèn )らず、分らうともせず、蟻やケラのや(🤓)う(🤰)に(♑)慘めに暮(👗)してゐる百姓達が(🥦)ハツキリ見えた(🤬)。彼等(dě(🕡)ng )だつて、然し今こそ、敵(🔋)が(🤳)どいつだ(📮)か、どんな畜(🚎)生だか(🐅)分つた(🏄)ら(🏅)う。だが、こん(👐)なに打ちのめされた(🥏)善良(liáng )な百姓達は(⌛)、もう一度(❎)、さ(🍚)う(🐱)だ(⚾)今度こ(💪)そは、鎌と鍬をもつて、ふんば(⏬)つて、立ち上れる(🎯)か! 敵の(🙂)しや(🔟)れかうべを目がけて、鍬をザクツと打ち(🗒)こめる(🏋)か!
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