二六(liù )(二三(🛍)一)(😑)
「私は、君(jun1 )子(➕)という(👉)ものは仲間(🕢)ぼめは(💗)しな(💬)いものだと聞(🚸)い(🚧)ていますが、やはり君(🉐)子にもそれがあ(🥡)りましょうか(♊)。と申しま(📿)すのは、昭公(🌼)は呉ごから妃きさきを迎え(🕧)ら(🌛)れ、(〰)その方(fāng )がご自(😪)分と(🎐)同性なために、ごまかして呉孟子ごも(👮)うしと呼(🔜)んでおられ(💸)るのです。もしそれでも昭公(gōng )が(🙎)礼を知った方だといえますなら(🏎)、世の(🍓)中に(🕑)誰か礼を知らないも(🎥)のがありまし(🆗)ょう(🐮)。」
(㊙)民(🔸)謡にこういうのがある。
「修(👻)行(háng )と(🐶)いうものは(🖤)、たとえ(🤽)ば(✅)山(shān )を築(🍸)くよ(🛂)うな(🍮)もの(🕤)だ。あと(👦)一簣(🈚)(kuì(💷) )もっこという(🛤)ところで挫折しても、(🤵)目的の山(🤡)(shān )にはならない。そしてその罪は自分(🤧)にある。また、た(🍵)とえば地(🥤)ならしをするようなも(♎)のだ。一(📛)簣もっこでもそこ(📞)にあけたら(🏌)、それ(💑)だけ仕事(shì )がはかどった(📠)ことになる。そしてそれは自(zì(🔒) )分が進(😢)(jìn )んだのだ。」
「孔先生はす(🤖)ばらしい(📡)先生だ。博学で何(hé )ごとにも通(tōng )じてお(🔑)出でなので、これと(😔)いう特長が目立(🌚)た(🏥)ず、(💿)そのために、(📧)却って有名におな(🔩)りになるこ(🗽)とがない。」
○ 聖(🏠)人・(🔀)君(jun1 )子(👞)・善(shàn )人(rén )==孔子(zǐ )のい(🔔)う聖人・(😤)君子(zǐ )は常(🔺)に政治(🛌)とい(㊗)うことと関係(👌)(xì )がある。現に政治の任(🌂)に(🕠)当つて(🍬)いると(🔔)否(fǒ(🎿)u )とにかかわらず、(🎧)完全(quá(👺)n )無(wú )欠な徳(dé(🕘) )と、(🐆)自由(🐝)無(wú )碍な為政(💧)(zhèng )能(néng )力(🚣)をもつた人が「聖(🎐)人(🤥)(rén )」(😡)であ(🥏)り(📐)、それほど(🛥)ではなく(🔛)と(🚄)も、(🕢)理想と識(💀)見(⏰)とを持(👑)ち、常に修徳に(🍎)いそしんで(👾)為政家として恥(chǐ )かしくない人、少くとも(🛶)政(🐮)治(🕒)に志(zhì )して修(xiū )養をつんでいる人(🗑)、(👔)そう(🔷)いう人が「君子」(🏛)なので(🏴)あ(👲)る(😶)。これ(📚)に反(💅)して、「(🍏)善人(🧠)」(📷)は(😙)必ず(🕛)しも(🕥)政治(zhì )と関係はない。人間(jiān )として諸徳(dé(🖇) )のそなわつた(🥓)人と(🅱)いう程(😩)度の意味で用いら(🕚)れて(📎)いる。
三四(🚕)(一八(🚵)一(⚾))
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