小諸の(🖌)荒(🧕)町あらまちには、髪(🎽)を昔風のチョンまげに(🥨)結んだ鍛冶屋かじやさん(🚐)が(🕢)、た(🥘)った一人(🥐)残っていました。明(👜)治(zhì(🏛) )の御代みよとなっ(🥇)てから(🧢)、そういう風俗は(🍐)す(🕔)たれ、みんな簡易で軽(qīng )便(🚉)な(🕜)散髪に(📘)移りましたから、これは小諸へ(🥔)んに見(⚓)ら(⛴)れ(🚙)る最(🎄)後のチョンまげであ(🉐)りましたろう。もっとも、(🍙)手(shǒ(😞)u )ぬぐい(🕍)でうしろはち巻(🉑)き(🌓)にし(🗻)ただ(😰)けでも(💣)、からだが引き(💽)しまるように、昔の人がか(😾)たく髪を束ね(👒)、そ(🔃)の根を細く強い元(yuán )結(jié )もとゆい(📑)で(⛎)引きしめて、頭(tóu )に力(lì )を入(🤲)れた(🙇)ろう(🎤)か(🎫)と思(🏄)いますと(🍰)、いちが(🛶)いにそ(📴)れをはやりお(👋)く(😭)れの(💧)古く(🤥)さい(🍰)風(🤓)俗と(🔜)して笑(xiào )え(🕯)ません。おそらく荒(huāng )町の鍛冶(🚼)屋さんも、鉄の(🔻)槌つち(😭)を握る時の助(zhù )け(❕)とし(🌾)て、一(yī )生(shē(🐵)ng )そんなチ(🔷)ョンまげ(🥞)で通し(📭)たのでしょう。この鍛(duàn )冶屋(🏃)(wū(🚪) )さんは(😗)、わたしたちの学校の体操(🌞)教師で大井さん(🤺)という人(✳)の(👥)おとうさんで(🕹)し(🌨)た。わたしは大井(jǐ(🏔)ng )さんを通して、この(🛫)鍛(duàn )冶屋のお(🍍)とうさんにく(🐔)わを一丁頼(lài )みました(🎤)。さ(♌)あ、これです、これがおやじの打ったくわで(🍻)すと言って、(🔝)大(dà )井さんがさげてき(🕉)て(😌)く(🌧)れた(🎛)のを見まし(🤶)たら、(📍)なるほどチョンまげで通すほどの人の気(qì )象(xiàng )がそのがっ(🎇)しりとした(🛺)柄のついた一(🛬)丁のくわ(👛)にもあらわ(🐄)れていました(🤑)。
房州ぼうしゅ(🔟)う(🌯)の(👥)小湊(㊙)こみ(🎞)なとに近い村に住む農(nó(🎿)ng )家の若い主人が、このわた(💋)し(🌨)を誕生(shēng )寺たんじょ(😁)うじ(⬛)のほうへ案内(➖)(nèi )しよう(📐)と言ってく(⛷)れ(🎚)ました(🎻)。
塩(🧝)(yán )釜(🦔)しおがまから船で出ました。清(qīng )く澄ん(🏍)だ海水を(🚆)通(tōng )して(🚴)、(📿)海(hǎ(🔎)i )の藻(🚷)もの浮(🈳)か(👆)び流れるのが(🐘)見え(🌓)る(🔕)ほ(🕝)ど、よく(🛁)晴れ渡った秋の日でし(📺)た。なるほど、あそこにも島(dǎo )、ここ(⛅)にも島(🍏)。船で(💉)見(jiàn )て通(🍂)(tō(⏫)ng )り(🔍)ま(🌥)すと、指を折って数(shù )え(😽)つ(⛳)く(🔦)すこともできま(🔇)せん。その島(dǎo )影(🐲)(yǐng )を人の姿にたとえて言(🏧)ってみるな(🏚)ら、(😎)立っているもの(🙆)、すわって(⚾)いるもの、(🌳)しゃ(🚔)が(🔝)んでい(🚫)るもの、寝(🤗)そべっている(🥞)もの、(⬅)その姿(🏼)(zī )は千差万別ですが、いずれ(🏼)も(🍁)松の(➰)緑の模様のつ(🖱)いた着物を着ている(💮)のが目に(🚐)つ(👭)きます。松(sō(🤴)ng )島はそういうとこ(🚈)ろです。ここには「(🕖)ばばが鉦かね打(🙌)つ念仏(⭐)島ね(🕜)んぶ(📴)つじま」という名の(🌭)島もあります。そ(🥥)んな(🗓)おばあ(🤙)さんの(🐥)着て(👸)いるはんて(🧒)ん(➡)までが、(🎆)おそろ(🐛)いの松の模様で(🚋)し(🍒)た。
九 玄(🚤)関番
(🍪)ど(🍒)うでし(🏠)ょ(🤲)う、こんな朝(🍏)寝坊にも早く目の(🎣)さめる時(shí )が来ま(🌍)したよ。気がついてみると、に(🤚)わとりは暗いうちから起(qǐ(➿) )きて(🥄)生(shēng )徒(💬)を呼ん(✍)でいました(🎋)。
八(bā ) 夕(xī )顔より(🖍)かん(🐌)ぴょうへ
桃(táo )について(⏩)、(🥕)かつてわたしは次の(🕐)よ(🎲)うなことばを書(🏯)き(📙)つけてみた(🌽)こと(🕊)があ(🔚)ります(🔹)。
(🛳)富(🦐)(fù )津ふっつに滞(➗)(zhì )在(zà(😂)i )している知り(🎄)人(🈂)の(🐃)安否(🧗)を尋ね(📵)たあと、(😄)その(🛠)漁村(cū(🚰)n )か(🤖)ら(🔃)歩い(👾)て行けば房州ぼ(⏭)うしゅうのほう(🛎)へ出(🙅)(chū )ら(🐧)れる(🥗)道のあるこ(💫)とを知(zhī(♉) )りました(⛰)。鹿野山(🍾)かのうざんという山(shān )一(📶)つ越(yuè )せば、日蓮にちれんの誕(🏥)(dàn )生(🕋)寺(sì )たん(⌚)じょう(👼)じで(🤙)知(🀄)ら(🔫)れた(🍬)小湊こみなとへ出られることを(🌰)も(🏡)知(zhī )りました。かねてわたし(🦊)は(🌂)日蓮の『高祖遺(yí )文(wé(💸)n )録こうそいぶんろく』という本(🌔)を読みま(📋)し(🈶)て(💎)、あの鎌(lián )倉か(👴)まくら時(shí(👢) )代に(📊)名(míng )高い坊さ(🐤)んの生ま(📎)れ(🏂)た(🦇)地(🔜)方(💛)を見たいと思(👷)って(🍋)い(💓)たので(🙉)す。それにあの書(🔋)物(wù )をわたしが(📿)手に(😽)入れたのは普通の(❣)本屋で(⬜)もな(💧)くて、東(🌌)京(🙂)日(rì(☝) )本橋人(🎨)形町の(📿)袋物屋(wū )でした。藤掛ふじ(🍣)か(📝)けな(🧟)にがしという日蓮宗にちれんしゅ(💰)うの信者(🍥)で、頭のはげた(🦐)隠居さんが一そろい九(jiǔ )冊ばか(🍢)り(🈯)の(🙈)、(🤥)あい色の表紙(zhǐ )のついた、こころもち小形の(🐉)和本を奥の戸だ(😉)なか(🕸)らさがしだしてきて、そ(🏁)れを(✖)わたしに売っ(💖)て(🎟)くれました(🔯)。そんな思い出ま(〰)でが手伝って、(🚠)わたしの足(🐁)を(♿)小湊のほうに向けさ(🎳)せたのです。山越しは(🙋)か(🏁)なり寒い時だとも聞き(⏺)まして(⛵)、白(bái )い毛布にくるまりそれにきゃは(🦃)ん、(🧕)わらじばきというおもしろ(🥦)いなりで出かけ(😏)ました。
仙台(tái )のよ(🤝)うな都会ですら(🌺)このとおりですから、まして(🍊)荒浜あら(🥫)は(💖)まのあたりに住(zhù )む人たち(🕍)の言葉には土地(dì )の(🖖)なま(🚈)りも濃い。ある(🥊)年、あ(🕔)の漁(🔳)村に悪い病(🌩)がは(🤙)やっ(🤺)て(🈶)、それ(😜)を調べるために内(🍱)務(wù )省から役(yì )人(⛹)や(🚁)医者の出張し(📧)たことがあるそうです。ところが、(🗯)荒(👿)浜(bāng )の漁(🔴)師(shī )た(🈂)ちの言(📤)うことは、それらの(🥢)役人や医者はおろか、(✅)仙台(🕖)から(🤔)付(fù )い(🍖)て行(🧀)った人にすら(🚩)よく聞(wén )き取れ(🐗)なかったそうです。
第四(sì )章 教師(shī )はお(👌)友だちの中にも
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