香蔵(zā(😰)ng )は(🔖)中津(jīn )川にある問(🗣)屋(wū )の家を出て、同じ町に住む景蔵が住(🆘)居す(🔭)まいの(🤤)門(🤑)口から声(🐬)をか(🌶)け(⏭)た(🈵)。そこは京都(🍈)(dōu )の方(fāng )から景蔵(zāng )を(🔂)たよ(👡)って来て身を隠したり、しばら(🔔)く逗留とうりゅう(😌)したりして(😍)行くよ(🅾)うな幾(jǐ(⛲) )多の志(🛤)士(🚦)たち―(😿)―(🥝)たとえば、内(🚋)藤頼蔵ないとうら(Ⓜ)いぞう、磯山(🎴)新(😕)(xī(🔲)n )助いそやましんす(💓)け、(🈶)長(zhǎng )谷川(chuān )鉄之進(jìn )はせがわてつのしん、(🕣)伊(yī(💆) )藤(téng )祐(yòu )介いとう(🦅)ゆ(♌)う(✅)すけ、二荒(🎶)四(🗃)郎(❔)(lá(😤)ng )ふたらしろう、(🍿)東(💺)田行(háng )蔵ひがしだこう(🌎)ぞうらの人(rén )たちを優(yōu )に(🔮)かばいうるほどの奥行き(📉)の深(shēn )い本陣で(🐨)ある(🐢)。そこはまた(🚲)、過(🤢)(guò )ぐ(🍕)る文久(jiǔ )二(èr )年の夏(xià )、(🦒)江戸屋敷の方(fāng )から来た(🐂)長(🐖)州侯(🛑)の一(yī(🗽) )行(háng )が(😽)木曾(✒)街道経由(🏻)で上(shàng )洛じょうらく(📼)の途(🌇)次、かね(🚁)ての(❄)藩論(lùn )た(🤮)る(🛋)公(gō(📇)ng )武合体(🥠)、(⏮)航(🕕)海遠略か(🤤)ら破(pò )約攘夷(yí )じ(📍)ょう(🎐)い(⏮)へと、大きく方(fāng )向の転換(🔷)を試みるため(🏾)の中津川会(🕋)議を開いた由緒(🌼)ゆいし(🦁)ょ(🛣)の深(shē(💷)n )い家で(🕞)もある。
(🏯)そう(🆖)答えながら、半(🤩)蔵(😪)の目はな(🐛)おも歩(🎮)い(🐕)て(🖋)行(há(🧙)ng )く小娘たち(🛍)の後ろ姿(zī )を追(🚧)(zhuī(📅) )った。連れだって肩(jiān )を(📂)並べて行く(🕛)一人(⛲)の方の(🍒)女の子(✌)は(🕙)、髪をお煙草盆(👴)たばこぼん(🎾)というやつにして、渦(wō(⛓) )巻(😏)うずまきの浴衣(yī(🥦) )に紅あか(🦅)い(😆)鹿(lù )かの子この(➿)帯を幅(fú )狭(👁)くしめたの(🤟)も、親の好みを(😆)あらわしている。巾(jīn )着きん(🌆)ちゃくもかわい(🌞)らしい。
この挨拶あい(🦋)さつが公(gōng )用人からあ(♟)って、(😵)十一(yī )宿総(🥗)(zǒng )代の(🏟)ものは(🧜)一通(🍱)の(🚦)書(🕧)付(fù )を読(🕝)み聞(wén )かせられ(😲)た。それ(🍟)に(📪)は、(👘)定助郷じ(🕰)ょうすけごう嘆願の趣もも(⛲)っとも(🎟)には聞こえ(🌁)る(⚾)が(🌝)、よく(❗)よく(➿)村方(📌)の原簿をお糺ただしの上で(🌼)ないと(🐬)、容(⛄)易には仰せ付けがたいとある(📢)。元来定助郷(🥔)は(🛢)宿駅の常備人馬を補充するために、最寄も(🚏)よ(🔙)りの村々へ(♎)正人馬勤(qí(📠)n )しょう(😎)じんばづとめを申し付(🙀)(fù )け(🔨)る(🏽)の趣(qù )意(yì )であるから、宿駅(🧤)への距離の関(wān )係をよくよ(💂)く(🆖)調査(🔌)した上でないと、定助(📡)郷の(🐚)意味もないとある。しかし三人の総(🎁)代からの嘆願も余儀な(🚪)き事情(qíng )に聞こえるから、十(shí )一宿(xiǔ )救助のお手当てと(🏨)して一宿につき金三百両ず(👡)つを下し置かれる(🏥)とある。ただし、右はお回まわし金きんとして、その(🌷)利息(😙)にて(🍏)年々(🌁)各宿の不(bú )足(zú )を補(bǔ )うよう(🕙)に(🧝)心得よと(🙆)もある。別に、(😅)三(sān )人(⏭)は請(🌶)書(shū(🕠) )うけしょを(🕺)出(🤭)(chū )せと言(🍮)(yán )わるる三通(tōng )の書付をも(💛)公用人から受(shòu )け取った。それには(🎎)十一宿(xiǔ )あてのお救いお手(shǒu )当て金(😄)下付のことが認したためて(🕌)あって(⬇)、駿(💢)河する(😴)が(🎲)佐(zuǒ(🈁) )渡(🏽)(dù )さど二奉行の署名もしてあ(🛄)る。
こんなに浪(💉)士側(🥄)が(🛺)迫(pò )って(🛄)行(📣)く間に、一(🌅)方諏訪勢はその(🈶)時(shí )まで(🔝)も幕(mù(🌨) )府の討伐隊を頼みにした。来る、来るという田(🔟)沼勢が(🐕)和田峠(gǔ )に近づく模様(🈲)(yà(🥛)ng )もない。もは(📟)や(🎰)諏(🎫)訪勢(❕)(shì )は松(sōng )本勢と力(lì )を合わせ、敵として(🔞)進んで来る(📊)浪士らを迎(yíng )え(⌚)撃つの(✨)ほか(🥁)はな(🌻)い。間(jiān )もなく、峠の峰(😀)から一(🥈)面に道を押し降(jiàng )くだった浪士(🔢)(shì )側は(🌴)干草山ほしくさやまの位(wèi )置まで迫(🎸)った。そこは谷(💢)を隔(📣)(gé )てて諏訪勢(🌊)の陣地(🚶)と相(🗑)距あ(🎞)いへ(🥦)だた(😏)ること(🐚)四(🌡)(sì )、五町(dī(🤳)ng )ばかりだ(🏓)。両軍(jun1 )の衝(⬜)突はまず浪士(👜)側か(🔈)ら(📔)切った火(🗾)蓋ひ(⛪)ぶたで開(📻)始された。山の(🤔)上にも、谷(👐)口にも、(😶)砲声はわ(🚟)くように(💦)起(📞)こった。
「平(píng )田(tián )門(🐳)人(rén )も(🦃)いく(🏮)らか寿平次さ(🍿)んに認められたわ(🎮)けですかね。」(💾)
その時(😼)は(📒)木曾(céng )福島の代官(🥁)山村氏(shì )も幕府(🚰)の命令(💇)(lìng )を受けて、木曾(🕕)(céng )谷の両端(duā(🅿)n )へお堅め(🏍)の兵を出している。東は贄(🥓)(zhì )川にえがわの桜(yīng )沢口へ。西(xī )は(🎆)妻(🎙)籠の大(dà )平(píng )口(💯)(kǒu )へ。もっとも、妻(qī )籠の方へ(⛓)は福島(dǎo )の(🔸)砲術指(⏮)南役植(zhí )松菖(🎥)助うえ(🙉)ま(🎡)つしょうすけが大(dà )将で(📠)五(wǔ )、六十人の一隊(🐪)を引(💶)き連れ(🐶)なが(🤑)ら、(🎧)伊那(nà )の通(🗨)路を(💲)堅め(😥)るために(📉)出張して来た(💡)。夜は往還(🅱)へ(🦔)綱(gāng )を張(zhā(🈁)ng )り、その端に(🚜)鈴をつけ、番士(😷)を伏せて、鳴りを沈めな(🛅)がら周囲を警戒し(📀)ている(🍪)。寿平次はその妻籠(⛰)の方の報告(🈷)を持っ(🎍)て、馬(✂)(mǎ )籠の様子をも探りに来(lái )た。
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