漫画《絶対 終わら せ ない 限界 射精 sex 藤本 奈央》2行目ライン
絶対 終わら せ ない 限界 射精 sex 藤本 奈央あらすじ
と(♒)菅子は立ったままで急(🍖)込せきこんで云う。戸外おもての暑さか、駈込んだせい(🕰)か、赫かっと逆上のぼ(🏄)せた(🕜)顔の色(sè )。
「は……い。」
道楽一ツするん(🔴)じゃなし、(🏼)ただ、(🍜)姉(zǐ )さんを(🈴)楽(lè(🎽) )たのしみにして(🔮)働い(♈)ているんですから(💫)ね(🦔)。ちっとで(🌡)も怒ら(🏪)し(🐊)ちゃ大変(🛀)(bià(🖋)n )な(😖)のだか(🏝)ら、貴下も気(🌞)を(🙆)つけ(🍦)て下さらなくっち(🍡)ゃ困るわ。」
その挨(📵)拶もせず(🚿)に、理学(xué )士(shì )は箸(🦖)(zhù(♓) )はし(🔗)もつけ(🈴)ない(🥫)で、ごッくごッく。
……差俯(🕜)向さしうつむ(⏫)いて物寂しゅう、
「どうぞ、あの、それ(🖥)は島山のに(🎵)御相談(🎸)下さい(🛥)まし(📕)。私(sī(😼) )も(🎓)また出来(lá(➿)i )ますことなら(📵)、(🈯)蔭で――お手伝(🌷)(yú(🍎)n )い(🥝)い(🌋)たしましょうけれど、河野（医学士(🥋)）が、喧(xuān )やかましゅうございま(📦)すか(🏳)ら。」(😃)
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A「(😦)まだ風呂(🛬)から帰(🏃)らな(🌁)いのですか？」
A つまり、(💹)一言(🔴)にしていえば、私はラ(🌊)ジオ(🕑)に期待(📐)していなか(🖇)ったのであ(🎫)る。
A一体、「型に篏はまる(🔇)」(🍠)とか「型に囚と(💱)らわれる(🐏)」と(🍾)か云うこと(🐒)を、芸道(🔓)の堕落(⛄)のよ(🐼)うに考える人もあるけれども、たと(😢)え(🥇)ばこの農(🤔)民芸術の所産(🔯)で(🏊)ある人(🚂)形芝居にし(🧞)てから(💧)が、とにかく(🏆)これだけ(🌀)に見られると(🧓)いうのは畢竟ひっきょ(💐)う「型」(🦎)があるためで(🥋)はな(👳)い(😍)か。その点(🍡)で(🖇)でん(🏒)で(💸)ん物の旧劇は民衆的で(👑)あると(🦓)云える。どの狂(📂)言にも代(🤶)々の名優の工(🌜)夫(➖)に成る一(📸)定の扮装ふんそう、一定の動(🍭)作――(💘)―所謂いわゆ(👖)る「型(🤩)」が(🍵)伝えら(🤔)れている(🐱)か(🕛)ら、その約(🌧)束に(🔃)従い、太夫の(🖕)語るチ(🍥)ョボに乗って動きさえ(🌚)すれば、しろうとたち(⭐)でも或る程度までは芝居の真似事まね(🔢)ごとをす(🛀)ることが出来、(🐩)見物人もそ(😩)の型に依(🚘)っ(❓)て檜舞台ひ(😨)のきぶたい(🤘)の(😇)歌舞(🍭)伎役者(🆓)を連想しながら見ていら(🏘)れ(👖)る。田(🚵)舎の温泉宿(🥗)なぞで子供芝居の余興があったり(⚡)するとき、教える(🍅)方(♌)もよく教(⛵)え(〰)、覚える方(😙)もよく(🗡)ま(🦏)あこ(🌔)れだけに(🐘)覚えたものだと感心(🕖)するこ(🔷)と(😜)があるけれ(😀)ど、め(🚌)いめいが勝手な解釈をする(🍢)現代劇(🆘)の演出と違っ(😟)て、時代物は(🚌)依(🏷)りど(🛸)ころが(🏥)あるだけに却かえって女(🚅)子(🕝)供にも覚え易やすいのか(🌤)も知れない(🍪)。活動写真な(🗜)ど(📬)のなか(🌛)った(🖐)昔は、やはりそれに(🍆)代るよう(🦓)な便(🍶)利な方法があ(💽)ったのである。取り分(🌭)け僅わずかな設備と人数とで手軽に諸所を興行(🏅)して歩ける(😾)人形(🚃)芝居は、どれ(🌐)ほど地方の民衆を慰めた(🎻)であろ(🍰)う。こうして見(😝)ると旧劇と(🌙)云(🙍)うものはずいぶん田(😷)舎の隅々(🌺)すみ(👳)ずみに(💎)までも行きわたって、深い(💡)根底を据え(📊)ているこ(🔉)とが察せられる。―――(🎤)
Aそう云う折の彼女の服(📞)装は、多分姉さんのお譲りらし(🥤)い古(🥠)ぼけた銘仙(🌊)の衣類を着(🔕)て、めりん(🦐)す友禅の(🏐)帯(🥓)をしめて、髪も日本風の桃割(🎾)れ(🕡)に結い、うすくお白粉しろいを塗ってい(🧞)ま(🔤)した。そし(👡)ていつで(💪)も(🎒)、継ぎはあたって(🌖)いまし(🤶)たけれど(💥)、(🆓)小さな足(🐶)にピッチリ(📉)と(📷)篏はま(🤲)った、恰好かっ(🕳)こうのい(🖼)い白足(🐕)袋を(🎂)穿はい(😨)ていまし(👗)た。ど(🚯)うい(🎾)う訳で休みの日だ(📆)け日本髪にす(🌁)るの(🤝)かと聞い(🤼)て見ても「内でそうし(👏)ろと云う(👣)も(📑)んだから(⛷)」と、彼女は相(🌑)変らず(🚇)委く(✈)わしい説明はし(♏)ませんでした。
A「え(🥔)ゝ、あの時分なら(✂)、まだお父さん(🌅)が(🕢)生きて居たから、平清へ(📻)も(🔱)たび／＼ま(🏎)いりま(⌛)し(💵)たのさ」
A明治卅七年五月(🥎)八日(🏯)生
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