『僅(jǐ(🕰)n )わずか一週間、離れて(🎢)いると(📪)、も(🍄)う(🏄)そんなに逢あいたくて、(⏯)堪(🕠)たまらないのか。』と(🏼)自分自身(shēn )心の中(zhō(🧘)ng )で、そう反(fǎn )問する(🐠)と、(🗼)信一(🍱)郎は駄々っ子(🔳)か何(🎸)かのように、じれ切(✂)っている自(🏖)分が気(qì )恥(chǐ )し(🎢)くないこと(🤔)もなかった。
実之助は、この半死(🚤)の老(🤡)僧に接し(😤)ている(👆)と、親の(🍧)敵か(🤴)たきに対して懐(huái )いていた(🎗)憎(zēng )しみ(🗝)が、いつの間にか(🔽)、消え失せて(👽)いる(🐎)のを覚(🥈)えた。敵は、父(fù(🏓) )を(⏪)殺(♓)した罪の(🚻)懺悔に、身(shēn )心を粉(🤘)(fěn )に砕いて(🆎)、半(😄)生を苦しみ抜いている。しかも、自分が一(yī )度(dù )名乗りかける(🏆)と(🖇)、(😭)唯々いいとし(🆚)て命を捨てよ(🧀)うとしているので(🕛)あ(🎹)る(🐐)。か(🎣)かる半死(🛤)の老僧の命を取ることが、なん(🏧)の復讐で(🕤)あるかと(🦊)、実之助は考(🙍)えたのである(🎱)。が、しかしこの(🏏)敵を打たざる限(🐗)り(🆓)は、多年(🔰)(nián )の放(⛑)(fàng )浪(📤)を切り(🤜)上げて、江戸(hù )へ帰(🤒)るべきよすがはなかっ(🚉)た。ま(🆔)して家名の再興など(🍈)は(🎫)、思いも及ばぬ(💉)ことであったのである。実之助(🏋)は(🎆)、憎悪よりも(👼)、むしろ(🦋)打(🕌)算の(🚚)心からこの老(lǎo )僧(🐏)の(🍉)命を縮めよ(🕊)うかと思った。が(⬛)、激しい燃ゆる(💏)が(🛷)ごとき憎(zēng )悪(è )を感(gǎn )ぜずして、打算(suàn )から人間(jiā(🏕)n )を殺すことは、実之助(zhù(🧛) )にとって(♋)忍(💈)びがた(🎆)いことであ(😑)った(💻)。彼(bǐ )は、消えか(🔄)かろうとする憎悪の心を励ましながら、(🎧)打ち(🐜)甲斐なき敵(dí )を打(🖋)と(🍄)う(🛣)としたのである(💒)。
「もはや、そなたは石(❔)工共の統領たばね(🏁)を(👺)なさりま(🍟)せ。自(zì )ら槌(chuí )を振うには及(👥)び(🖨)ませぬ」と、(🏴)勧めたが(🈲)、市九郎(láng )は頑(wán )として応(🐖)じなかった。彼は、たおるれば槌(chuí )を握ったまま(🐓)と、思(sī(✂) )っ(🦕)ている(🏮)らしかった。彼は、三(🏏)(sān )十の(🧔)石工が(👔)そば(😏)に働くのも知らぬように、寝(🎡)食を忘れ、懸(🕵)命の(🐹)力を尽く(🐀)すこと、少しも前と変(🎿)らなかっ(🚝)た。
「(💇)も(🎶)し/\、君! 君!」(🐢)と、信一(👿)郎は青年を車(🔉)内に引き入れようとし(🌽)た。そ(😶)の時に、彼は異(➕)様な苦悶(🛤)くもんの声(🐀)を耳(🙄)にし(🐿)たので(🕒)ある。信(xì(🥁)n )一(yī )郎は水(shuǐ )を浴び(🛸)たように、ゾッとした。
実之助(zhù )も、(🥐)そういわれてみると、その(📕)哀(āi )願を(📳)きかぬわけにはいかなかった(🚡)。今ここで(📙)敵を(🕗)討(tǎ(🏬)o )とうとして、群衆の妨(🔙)害(🌀)を(🔘)受(shò(🏸)u )けて(🚜)不(🙌)覚を取(qǔ )るよ(🌙)りも、刳(⛪)通(📄)の(💔)竣(🦆)工(🐸)を(💧)待ったなら(⏱)ば、今でさえ自(👞)(zì(🏼) )ら進んで(🈵)討たれよ(🤭)うと(👈)いう市九郎が、義(🌨)理(🐾)(lǐ )に感(gǎ(🕚)n )じて(🆔)首を(😼)授けるのは、必定(🐔)であると思った(🎂)。また(😝)そうした打(😲)算か(🍴)ら離れても、敵と(💽)はいいながらこ(🐾)の(🕜)老僧(🧚)の(💿)大誓(💸)願を遂げさしてや(🎅)るのも、(👣)決し(🧙)て不快なことで(😩)は(🦑)なかった。実(🎆)之(zhī )助は、市九郎と(😅)群衆とを等(dě(🕌)ng )分に(🌼)見な(👉)が(🏝)ら(♌)、
「(👣)おい! (👹)早(⏺)く小田(🧜)原へ引返すのだ。全(quán )速力(💁)で、早(zǎo )く手当をし(😗)ないと助か(🦃)らな(🐝)いのだぞ。」(🏽)
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