「その御出家は、元(yuá(🚙)n )は江戸から来たお(🔂)人じゃげ(🆓)な。若い時に(🐡)人(rén )を殺し(🥋)た(🍅)のを懺(🌥)(chàn )悔(huǐ )して、諸人済度の大願(🕣)を起(📓)したそうじゃが、今いう(❕)た樋田の刳貫こ(🌌)か(🔍)んは、この御出家一(🚉)人の力(🚏)でできた(👣)ものじゃ」(🙈)と語(📐)(yǔ )るのを耳にした。
「一層いっそのこと、東京へお帰(guī )りになったら何どうで(🈵)し(😡)ょう。僕(pú )など(🌤)も(🤩)精(jīng )神上の動揺(yáo )のた(🌼)め、海へ(🧀)な(🌚)り(🛸)山へな(🍊)り安息を求めて、旅(lǚ )を(🕤)したことも度々ありますが(🐉)、一人(🐅)に(🥟)なると、却(què )か(🚄)えって孤独から来る淋さび(👬)し(〰)さ迄(🐗)まで(📢)が加わって、愈(🚘)い(💸)よいよ堪た(🎊)えられな(🐗)くな(🔯)って、又都会へ(🆚)追い返(fǎ(🌼)n )された(📭)もので(💷)す(😁)。僕(pú )の考え(🐋)では(🚋)、(🕓)何かを紛まぎら(🦕)すに(🕧)は(😮)、東(dōng )京(jī(🍯)ng )生活の(🍬)混(📃)乱と(🚁)騒擾そ(🔰)う(💦)じょうとが、何よりの(😨)薬(yào )ではないかと(🍗)思うの(👬)です。」と、信(👉)一郎は自分の過(🔗)去の(🕜)二三(sā(💖)n )の経験(🌵)を思い浮(fú )べながらそう云った。
青(🚁)(qīng )年は、立入って(🎶)、い(🐟)ろ/\(🏮)訊きかれることに、(🏻)一寸ちょっと不快を感じたのであろう(🎀)、又黙り(🏬)込(👅)もうと(🍥)したが、法科(kē )を出(🦏)たものの、少年時代からずっと文芸の方(fāng )に親し(🍖)んで来(⛎)た(🍋)信一郎(láng )は(💸)、此(cǐ )の青(qīng )年(nián )と(🚩)そうした方面の話をも、(👉)して見た(🕚)いと思っ(🏘)た(🥙)。
積(😮)む(📓)べ(🅱)き(🏳)贖(🚨)罪(🈹)しょ(➕)くざい(🐈)のあまり(🌶)に小(🤗)さかった彼は(🙂)、(🥁)自分が精(🐆)進勇猛の気を試すべき(🚇)難業(yè )に(🧚)あう(🚄)こと(🥊)を祈ってい(😅)た。今目(🔘)前に(🌻)行人(🔗)(rén )が艱(jiān )難し、一年に十に(🧝)近い人の(🛠)命を奪う難所を(🧑)見(jiàn )た時、彼(bǐ )は、自(🛂)分の身命(🦔)を捨てて(🛬)この難(🏆)(ná(🙆)n )所(suǒ )を除こうという思い(🦌)つ(⛽)きが旺然(😈)(rán )として起っ(🌩)たのも無(🚞)(wú )理(😈)で(🉑)はなかった。二(èr )百余間(jiā(📿)n )に余る絶(jué )壁を掘貫ほりつらぬいて道を通じよ(🐊)う(🕠)と(🍻)いう、不敵な誓願が、彼(🏅)の(❎)心に(🌨)浮かんできたのである。
市九郎は、こ(🕓)の紛擾ふんじょうが無事に(✉)解決(☝)(jué(🚨) )が付くと、そ(🌝)れによって徒(🆎)(tú )費(fèi )した時間がいかにも惜しまれるように、(🐸)にじりながら洞窟の中へ入(rù )っていった。
(🦆)さす(🎺)がに(🙃)、不(🔯)退転の市九郎も、身(👶)に(🐸)迫(pò )る老(😢)衰を痛(🦉)(tòng )む心はあ(🐌)っ(💴)た。身命に(🐡)対する執着はなか(🐣)ったけ(🍂)れ(🔕)ど、中(zhōng )道にしてたおれることを(🌘)、何(hé )よりも(⛑)無(🈯)念と思(sī(🔚) )ったからで(👅)あった。
実之助(zhù(🚉) )も、そ(🏿)ういわれてみ(🎶)ると(♊)、(🕖)その(🎩)哀願をきかぬ(🚵)わけに(🌺)はいかな(👁)かった。今(jīn )ここで敵を討(⬆)とう(🏯)として、群衆の(😰)妨害を受(shòu )けて不(bú )覚(jià(♈)o )を取るよりも、刳通の竣工を待ったなら(📟)ば(📹)、(💺)今でさ(😼)え自ら進んで討たれようという(👰)市九郎が、義理(lǐ(🥡) )に感じて(🌱)首(shǒu )を授け(🥣)るの(🔇)は(🐫)、必定であると思った。ま(🐐)たそうした打(🚪)算(🤹)か(🥜)ら(🐪)離れても、敵とはいいな(🗽)がら(🔒)この老僧(sē(📚)ng )の(👺)大(dà )誓願(🧠)を遂げさしてやる(🍔)の(🍍)も、決して(🍑)不快(👁)なこ(⏬)と(🚉)で(👨)はなかった(🎁)。実之助(zhù )は、(🚓)市九郎(♟)と群衆(🙇)とを(🛏)等分(💩)に見ながら、(🦒)
(📒)が、(🎮)しば(🆕)ら(🙉)くして実之助の面前へと、洞(dòng )門(🦃)から(🧥)出てき(🌀)た一人の乞(👍)食僧(sēng )があった。それは、出てくるというよりも、蟇が(🃏)ま(🍪)のごとく(✌)這い出(chū )てきた(🛏)という方が、適(shì )当で(🕢)あっ(🍫)た。それは、(〰)人間(♏)というよりも(🐐)、むしろ、人間(🦔)の(⛺)残(cán )骸というべ(🤟)き(🍰)であった。肉ことごと(😮)く落(🎈)ちて骨あら(♐)わ(🎓)れ、脚の関(💽)節(🗄)以(🉐)(yǐ )下(xià(🤨) )は(🏿)ところどころ(🥟)ただれて、(🥘)長(zhǎng )く正視(shì )するに堪(🌞)えなかった。破(pò )れた法衣(💢)に(🦌)よって、僧形(🎮)とは(📺)知(zhī )れるもの(🎨)の(📝)、頭髪は長く伸びて皺だら(⛳)けの額をおおっ(🍹)てい(🗃)た。老僧(🥛)は、灰色(sè(🍝) )をなした目を(⬆)しばた(🍸)たきながら、(🎭)実之(⛽)助を見上(shà(⭕)ng )げて、
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