どうしてこん(👱)な(🎠)くわな(💵)ぞを造(🛤)って(🎅)もらっ(🍜)たかと言いますに、(🤷)わた(💡)しも(💲)いなかへ来たからには学校(xiào )へ(🍉)通うかたわらくわでも握って、自(💾)(zì )分のこ(🈵)ころを鍛(duàn )えるばか(✳)りで(😬)なく、からだを(💌)も鍛えようと(📉)し(💥)たからでした。
そこまで行(🖱)きます(🥠)と、ちょ(🏼)うちんをつけて出(💑)迎(💢)えてく(🏸)れる(🎧)人に会い(🥓)まし(💱)た。声をかけてみると、以前にわが家へ出入(rù )りをしていた(✨)男(nán )の(👴)一(yī(🤕) )人です。そして、わたしの荷(🀄)物を持とうと言っ(👙)てく(🕹)れるのです(⛷)。もともとわが(🍃)家(jiā )の(🍝)先祖はこの地(🚽)方の(🧗)ために働いた人たちで(🤬)、(🕕)村も先祖が(🔮)開き、寺も先祖が建て(🥚)たとい(😒)うくら(♟)いですから、そ(⚽)ういう古くか(👉)らの(🖕)気風が伝わ(💛)っていて、(📟)なんにも(🖤)土(😎)地の(📋)ために尽くしたことのない一書生までがこんな出迎え(📯)を受けることさ(🚿)え自分(⚽)には(🤞)過(🌥)ぎ(🤼)たことのよ(🐼)うに思(sī(🎩) )いま(⚫)した。わたしは足をふるさ(♋)とに踏み入(rù )れた(🍳)ばかりで、まだそんな父の時代と(🍿)いうものが根深く(🏼)残っていることを(💻)も思いまし(🍧)た。
「わし(⤵)が国(guó )さで見せ(🌊)た(💠)いもの(🐕)は」とい(🚕)う歌(gē )にもあるとお(♑)り、(🏿)東北の(🦏)人(🐃)はな(🚉)かなか(🍐)お国(guó )じまんですから(🌂)、何よりもま(🎥)ず松島を(🔕)見せたいと布施ふせさんが(😻)言いまして、学校(xiào )のお(🌆)休みの日に(🧒)わ(🚿)たしを案(🔫)内してく(👕)れ(⭐)ました。
わたしは姉の家の(🚦)入口(🚩)ばかり皆さ(🥧)んにお話(📴)しして、(🖋)まだ奥(🍰)のほ(🍼)うをお目(mù(😕) )にかけなかっ(🛰)た。この高瀬の家(😎)では(🦂)、先祖の中に橘翁きつおうさまという(🚧)人(rén )が(🌙)あ(🔤)りま(🍦)し(✖)て、(😶)毎(měi )年(🤖)の忌(🆒)日にはかなら(➿)ずその人(ré(⚓)n )の(🏖)画像(🆔)の掛物を(🍇)取(🚪)り(🚑)出(➰)(chū )し(📭)、それを(😖)奥の床(chuá(🛬)ng )の間の(🕹)壁に掛け、(🥉)その(⛏)人の好(hǎo )物であっ(🅱)たというくりめしを供えるとか。この橘翁さ(🔹)まが高(gāo )瀬の(🕓)家(jiā )に(🏉)伝(yún )わっ(😁)た薬を造(zào )りはじめた人(ré(🔼)n )です。
恩人、吉村(👏)さんの家といえば、わた(🐎)しが少(🤾)(shǎo )年期(qī(👁) )から青(🌽)年期にか(🐸)けての日を送ったと(💣)ころ(🕳)です(📣)。お話の(🐀)つ(👹)いでに、自分の書(🎈)生(shēng )時代の(✡)こ(🔝)とをここに(🏊)すこし書きつけ(🚦)て(❤)みまし(⏳)ょう。
あれはわた(📛)しなどのまだ青年のころのことでしたが、(😙)そ(😽)の日の葬式(👩)(shì(🗃) )に(🌲)つ(🛤)い(🕜)て、今(😊)だ(⛷)にわた(🧟)しの胸に浮か(📈)んでくることが(🙉)一つあ(🍆)ります。それは(🚧)『(🤘)小公子』の(💇)訳(✝)者(🧀)を(📌)記(jì )念するために、いろいろな書物(🐮)や雑誌(🔑)の類が数多(🍦)くその墓のほとりに(🤠)うずめ(⬛)ら(🎿)れたこ(😨)と(🈁)でした。まあ、(🍡)堅(jiān )い石(⛺)の棺かんの中に置いてす(📽)らど(🤽)うか(👫)と思(sī )われるような(🌛)ものを、まして漆もはいっ(🐀)て(〽)いない(🎱)木(mù )の箱の(🍹)中に納めたの(👱)ですから、よくい(😪)く(🏵)日もちこた(💩)えようとは掛(🍛)(guà )念け(🐈)ねんされましたが(😦)、しかし土の中(zhōng )に書物の類(lèi )を(🔥)しま(🖱)いま(🍊)したら、何がなし(🆗)にその墓のほと(🧓)り(📴)を立(lì )ち去り(⬇)が(😏)たく思わせ(👐)ました。あれから、もうかな(🙏)りの年月(🎐)がた(💢)ちます。しかし時を(🐏)記念し(🤼)よ(🍱)うとす(📫)る人々の心(🛁)は(📍)長く(🌮)その土に残りました。
それから、小学校の事務(👴)員(🏠)とな(🌽)って、(🌤)それが最(📽)後かと(📌)思(sī )いましたら、い(🌀)や活(huó )版職工となっ(🈳)た(😎)のでした。活(🔶)版職(zhí )工と(📿)な(📩)って、そ(📎)れからこんどは古着商となりました(🚂)。
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