「あ(🎲)りませんか。」
「(🎫)そつた(🔳)らごとで百姓の貧乏なほるもんけア!」
百(👨)姓達は、(🏖)さ(🕝)うやつ(🍶)て集(👞)つ(🎪)て決めたが(👔)、(✉)今度は(🚙)そのことを、地主や差配を(👜)相手(shǒu )にやつて行くと(🐰)いふ(🎸)やうな事になると、お互(hù )が何(hé )處か、(🍻)調子(zǐ )がをかしくなつた。知らず知(zhī )らずの間(📁)に、どうにか我(wǒ )慢する(🍈)ことにす(🦎)るか(🌀)、そ(⬛)んな事に逆もど(🐆)りをしさうな處が出て(💿)きた。さうなつ(🏆)たとして(🚁)も、百姓(🧕)は然(rá(📷)n )し今(jī(😗)n )までの長(🔒)(zhǎng )い間(🦀)の貧乏の――泥沼(🙁)(zhǎo )の底のやうな底(dǐ(🥌) )にな(👪)れてゐたの(🚀)で、ちつ(✡)とも不思(🌟)(sī )議がらずに矢張り、その暮しに堪へて行つたかも知(🐘)れな(👒)か(🍀)つた。――源吉(jí )は、一(yī(🗺) )層無口に、爐邊(❄)に大きく安坐あぐらをかきながら、「見(🐷)たか!」と、心(xīn )で嘲笑つた。
(🌥)が、何時の間(🍳)に(🌵)か、(🌭)その生(👲)命のも(🦀)とでのやう(😻)な(👮)土(🔮)地(dì )が、「地主(zhǔ )」と(🕗)いふものに渡つ(🍋)てゐた。父親(qīn )は、こと(👁)に、死ぬ前(💃)、そのこ(📎)とばかりを口(⏳)にし(🌲)て、(🐅)グ(📽)ヂつて(🚡)ゐた。源吉(🕞)(jí )は、そ(🙌)れを(🚿)き(🌈)く度(🔲)に、子(🏮)供(🗼)なが(🕋)ら、父親の(🆕)氣持(chí(🌭) )が分ると思つた。源(yuán )吉が(🤛)地(🐶)主の足にかじりついた(🦑)のは、(🎟)さう無意味(🤘)な理由からではな(🛺)か(✌)つた。「畑(tián )は(📡)百(bǎi )姓のもので(🌯)なけれ(📻)ばなら(🍸)ない。」さう文字通(🏉)りはつき(👕)り(📞)ではなくても(🚤)、このこ(🐐)と(🏽)は、源吉(jí )は(🎤)十一(🎇)、(🥐)二(🛡)の(💯)時から(👿)、父親(qīn )の長い經驗と一(➡)緒に考へてきてゐ(🚭)た。
差配(⚾)(pèi )が今年度分(🖼)の小作(zuò )料のこと(📄)で、村にやつてきて、村の重だつた――(🏭)小金をためて(📴)ゐ(🔨)る丸山の家にゐることが(😤)分つた(🔖)ので、「幹(👙)部」の一(🏏)番若い元氣(qì )のいゝ(🥄)石(shí )山が、(🧤)校長先生(🅾)の入智(zhì )慧で作(zuò )りあげた(🍶)恐ろしく漢字(zì(🍌) )の多い、(💣)石(🍁)山自身にさへ、(🤓)さう(📱)はつきり文句も(👈)意味(🥂)も分らない「陳述(🍳)(shù(🕉) )書」をもつて、出(🔊)掛(⤴)けて行つ(🧐)た。
「全然(rán )(ま(💺)るツ(🆘)き(💅)り)地主さ納めね(📨)え方(🥓)が(🙁)え(🤼)ゝべよ。」と云つた。
(📗)す(😄)ると、一人が、
が、(🧛)それはい(🛶)づれ、詳(🙃)しく書(🕍)く(💱)つもりだ。そつちでは(🕷)どう(🌩)し(🗡)て暮して(🍫)ゐ(🗽)る(🔂)。も(🏠)しなんな(🖤)ら、手紙を(😳)書(shū )い(🍽)てくれたら(🎤)有難(nán )い。
間(👇)。
(💾)寒さがギリ/\と、むしろの(➿)上から、その下(🌪)の外(👠)套を通(🏕)し(🏴)て、着物を通して、シヤ(🏣)ツを通(tōng )して(📓)、皮膚はだ(💙)へ、ぢかにつき刺(cì(🍵) )さつてき(🔊)た。外套(🌰)についてゐる細かい(😦)粉(fěn )のやうな雪(🗻)(xuě )が(🚆)、(🐮)キラ/\と(🎱)、小(xiǎo )さいなりに一(📥)つ(👮)一(yī )つ結(🕯)晶して(🏖)、つい(🌂)てゐ(💿)た。手先や足先が痛むやう(🆑)に冷えてき(🚒)た。鼻(bí )穴(😏)(xué )がキ(💽)ン/\して(🔐)、口でも(🏗)耳で(🚒)も(👶)鼻でも、(🍅)こ(❤)はばつ(🙉)てちつとでも(📯)動かせば、それつきり、割れたり、(🃏)ピリ/(🌪)\いひ(👋)さうでた(🙍)まら(♟)なかつた。皆の(🐺)馬橇は雜(💕)(zá )木林の並(📓)木が(🍔)續いてゐる處(🙂)(chù )に(🛵)出た。それは石狩川の川端ぶ(🍼)ちに沿つてゐる林(lín )だつた。それで(㊙)始めて、道を迷はずに來たこと(💐)が(🐓)分つた。時(🎼)々、町(dīng )から(🐸)の(🙆)歸りに、吹(chuī )雪に會(🥟)つて、道(🤳)を(🎨)迷(💯)つたものが、(🕶)半分死(👹)にか(👉)ゝ(🎸)つて、次の朝と(🔏)ん(🙄)で(🈺)もな(🌸)い逆の方向(📮)に行つてゐることを(🧛)發見(👍)(jià(😞)n )することがあつた。一樣に平(🚪)なので(🍇)、(😇)方(fāng )向の(🌦)見當(dāng )が、つかないのだつた。
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