で、彼(bǐ )は(🙍)、(🍋)ある日(rì )、そ(🏼)れとなく(🌟)子桑(😊)伯(bó )子についての孔(🔰)子の感想(xiǎng )を求め(📏)て見た(⏺)。彼(🥩)は、もし孔(kǒng )子に諷刺の意志(zhì )が(➕)あれ(😀)ば、(👱)子(zǐ )桑伯子のことから、自(zì )然、話は自分(fèn )の(🔟)方(🏗)(fāng )に向いて来る、と思ったので(⛴)ある。ところが、孔子の(✍)答えは(📪)極めてあっさ(😽)りしたものであ(🗨)っ(🐌)た。
「3(🔭)むずかしいの(🚰)は(🐾)温(🔃)(wēn )顔を以(yǐ )て父母に仕える(💱)こと(🚟)だ。現に代って(🤜)仕(🚗)事に骨(gǔ )を折ったり(😱)、御(📲)(yù )馳(📹)走があ(🎂)るとそ(😁)れを親にすすめたり(🍒)する(🔠)だ(🕵)けでは、(㊗)孝行だとは(🔄)云(yún )えない。」(🕒)
「1父(🙈)(fù(👼) )母は子(zǐ )供の(⏱)病(🖍)気を何(🤷)よりも(📭)心配するものだ。」
「6父(🐰)の在世中は、子の(🌅)人物(wù )をその志によって判断され、父(👺)が死ん(🚓)だらその行(⬇)(háng )動に(🚢)よって判断さ(🦊)れる。なぜな(💱)ら(⬇)、(❔)前の場合は子の行動は(🐽)父の節(jiē )制に服す(🔈)べきであり、後の場(🧙)合は(😛)本人(rén )の自(zì )由である(🐣)からだ。し(😮)かし、後の(🅰)場合でも、(🧝)みだりに(😍)父の仕(🔯)来りを改(gǎi )むべきではない。父に(🥝)対する思(🏸)慕(✒)哀惜の情が深(🍸)ければ(🏕)、改む(🚽)るに(🤰)忍(🧛)びない(⏩)のが自(🕒)然だ(🙇)。三年(💉)父(🦐)の仕(shì )来り(😃)を改めない(🚣)で、ひた(⚫)すら(🕹)に喪(💲)に服(😠)する者にして(🏰)、(📧)はじ(🏑)めて(🏋)真の(👆)孝(xiào )子と(🔥)云(🍜)える。」
2 子(🈵)(zǐ )曰(🚊)(yuē(🦍) )く、吾(wú )甞て終日(💍)食わず、終夜寝ねず、以て思う。益(yì )無し。学ぶに如かざるなりと。(衛靈(🚇)公篇(🏘)(piān ))
6 子曰く、父在さば其の志を観(guān )、父没せば(🍿)其の行を観る。三年父の(🍐)道を改むる(💤)こ(🚁)と無き(🍑)は、孝と謂う(🐥)べしと。((🥥)学(xué(🚆) )而篇(🍌)(piā(🎗)n ))
すると陽貨は、(🍭)ここぞ(🚚)とばかり、三の矢を(♈)放(😵)っ(🤹)た。
孔子は答をうな(💕)が(🌝)した。し(🦏)かし(💔)樊遅はもう(⛏)一度(dù )「はあ(🌟)。」と答えるよ(😼)り仕(♟)方がな(⏩)かった。
楽(lè )長は、雲を隔(🏣)てて(💇)日(rì )を(⛎)仰(👉)ぐような感じで、孔子の音(yīn )楽論を(🍸)聴いて(💋)いた。しかし、孔子(🆙)の(❗)最(🏹)後(hòu )の言葉(Ⓜ)が彼の(📊)耳にはい(🏹)った(🤝)時、(🖱)彼(bǐ )の胸は(🔄)急にうずき出した。そして孔子(😥)に「邪心がある」と云(yún )われても(🍦)仕方(fāng )がない、と思(👖)った。
「5(🚲)父母の年(🚥)齢は忘(wàng )れてはならない。一つには、(🥋)長生を(🔇)喜ぶ(🖨)ために(♿)、二(💐)(èr )つには、餘(🎥)命幾(😼)何いくばくもな(🎐)きを懼おそ(⛅)れて(🌠)、孝養(🤛)を励むた(⏱)めに。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025