一一(yī(🐳) )(二一六)
○ 鳳(fèng )鳥==鳳凰。麒麟・亀(guī(🏊) )・竜(néng )と(🔭)共に四霊と称せられ、それら(🐎)が現(✒)われるのは聖王出現の瑞祥だ(✂)と信(xìn )ぜられていた。
「正面(miàn )切っ(👀)て道(dào )理を説(🧢)かれると(🍍)、誰でも(📼)その場(chǎng )はなる(🔄)ほどと(🦀)う(💫)なずかざる(⛽)を得(⏬)ない。だが大(👩)事なのは(🔆)過を(🤦)改(gǎi )めることだ。やさ(🎠)しく婉曲に注(❓)意して(🔡)もら(🍄)うと、誰でも気持よくそれに耳を傾けることが出(chū(🧕) )来(🍍)(lá(💆)i )る。だ(🐸)が(🈸)、大事なのは、その真(💝)意のあ(🕞)ると(💟)ころをよ(😹)く(🥥)考えて(🧞)見る(🚯)ことだ(🛠)。い(🏒)い(🕹)気になっ(🔬)て真意を考(🛢)えて見ようとも(🚞)せず、表面だけ従って過を改め(🐗)よう(⏯)としない(🦄)人は、私には全(quán )く手のつけようがない。」
「(🚧)その地(dì )位(🕧)にい(⬜)なくて、みだ(🕴)りにその職務のことに口(🏑)出しすべき(🤳)で(🤙)は(🚝)ない。」
「私(sī )は(🏨)、君子というものは仲間ぼめはしないも(🏒)の(🗜)だと聞い(😍)ていますが、やは(✒)り君子に(🥀)もそれが(🕉)ありましょうか(🔫)。と申し(🦍)ますの(📹)は(🍼)、(🕯)昭公は(📖)呉ごから妃きさき(🏗)を迎(🎻)えられ、その方がご自分と同(🥛)(tóng )性な(🔨)ために、ごま(🐂)かして呉(🧗)孟子(👲)ご(🐖)もうしと(✈)呼んでおられるの(🐴)で(😴)す。もしそれでも(🏙)昭(zhāo )公が礼を(🛷)知(🐠)った方(🕋)だといえ(🙈)ますな(🥙)ら(🐺)、世(shì )の中に誰か礼を知(zhī )らないものがあり(🚷)ましょう。」
「(🐭)孔先(xiā(🆗)n )生は(👱)すばらし(🍳)い先(xiā(🍗)n )生だ。博学で(🛄)何(hé )ごとにも(🌠)通じてお出(🚷)(chū )でな(🚎)ので、これ(🦖)と(🧦)いう(📟)特(tè )長が目(🔃)立(🔋)たず、そのために(👪)、却っ(🏈)て有(yǒu )名におな(🚓)り(🈲)になる(🐿)こ(🛐)と(👈)がな(🌅)い。」(⏸)
「(👊)篤く信じて学問を(🐼)愛(😊)(ài )せよ。生(shēng )死(sǐ(🔕) )を(🌟)かけて道(dào )を(🚕)育(yù )てよ。乱れるきざし(➖)のある(⏲)国(guó )に(🤚)は(⏰)入らぬがよい。す(🔜)でに(🗻)乱れた国には止(zhǐ )ま(🐣)らぬがよい。天下(xià(🗨) )に道(dào )が行われている時(shí )には、出でて働(dòng )け。道がすたれて(🐠)い(✏)る時には、退いて(🕚)身を守れ。国(⛔)に道が行われて(💵)いて、貧(🐧)(pí(👯)n )賎(jià(🍵)n )である(⛱)の(💙)は恥だ。国に道(⏯)が行われないで、富貴である(💏)の(🤳)も恥だ。」
ゆ(⏰)すらうめの木(🥘)
「そういう祷りなら(🏾)、私(🍿)はもう久(jiǔ )し(💐)い間祷(dǎo )っている(😉)の(🗓)だ。」
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