雪(🚣)(xuě )は眞向か(🏏)ら(🚶)吹(chuī(👿) )きつけるかと思ふと(👁)、左(🚒)側(🧞)(cè(🖼) )になつてゐたり(💑)、後から(😒)吹いたりした。馬は全身眞(zhēn )白になつて、年(nián )寄(💪)つた(🌝)百(⛳)姓(🈚)のや(♉)うな、ガラ/\(🏁)に(🚼)瘠せた尻を跳(Ⓜ)ねあげるやう(🍳)にし(⏯)て、(😂)足を動(📳)かしてゐた。尻毛が時(shí )々ピシリ(🎚)/\と身體(👫)を打(dǎ )つた。が、風の向きで、(🗻)その(🎸)方へな(🚗)びくことも(👰)あつた。眞白にな(🏞)つてゐるたてがみも風通(💝)りに動(dòng )いた(📚)。前(qián )方(fāng )を(🎉)行(⌚)く馬(😮)橇(🈶)は、吹雪のために(🗑)、二、三(sān )臺位しか見(👞)(jià(💺)n )えなかつた。その先きの(🏉)方は時(shí )々(🌯)、吹(🌕)雪の工合で、ひよつこり(🕎)現(xiàn )れたり、見て(📘)る(🕯)うち(🌌)に又消されたり(📱)した。鈴(líng )は(📲)風の(🕯)工合でま(📰)るつきり聞(😗)えないことがあるが、思ひがけなく(😗)實際よりもすぐ近(jìn )く聞えることもあつ(👮)た。何(hé )處からといふことなく(🎉)、(💛)平(🦌)(pí(💶)ng )野一帶(🍖)が(🏗)ゴウ/\(🚹)と物凄くうなつてゐた。だん/\(🛃)薄暗(🍳)くなつて行(háng )つ(🏕)た。
が、何時の間にか(🕳)、その生(🌩)命のもとでのやう(💇)な(🏾)土地が、「地主(🐾)」といふもの(💀)に渡つてゐた(🐳)。父親は、ことに、死ぬ前、その(🧑)こと(🚕)ばかりを口(kǒu )にして、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それをき(😴)く度に、子供な(👐)がら、父親の氣(🎽)持(🕊)が分(fèn )ると思つた。源吉(jí )が(⬆)地(dì )主の足に(♿)かじりついたのは、(🚁)さう無(📧)意味な理由か(🖖)らではなかつた(📌)。「畑は百姓の(💈)も(👣)のでな(🛳)ければならない。」さう文字通(📉)り(😮)はつきりで(🛌)はなく(🤦)て(👉)も、(👚)こ(🐋)のこと(💰)は、源(⛴)吉は十一、二の時から、父親の(🐮)長い(💧)經(📞)驗と一緒に(💅)考(kǎo )へてきてゐた。
源吉は齒(🕋)をギリ/\か(✈)んでゐた。くや(🥢)し(🏠)か(🎥)つ(🥩)た。憎(📯)い(😻)! (🐡)たゞ口惜し(🐪)かつ(💪)た(💺)! たゞ憎くて、憎(🔆)(zēng )くてた(🐋)まらなか(🤣)つた。源吉は始めて、(🏉)自分た(⛓)ち「(😸)百姓」(🦁)といふものが(🍻)、ど(🔗)ういふ(👯)も(⌛)のであるか、といふ事が分(fèn )つた。――「死ん(📘)で(☝)も、野郎奴!」と(📥)思(sī )つた――。源(yuán )吉(jí )は、(📟)ハツキリ、自分たちの(🏧)「敵」が分つた。敵だ! 食(🛴)ひちぎつてやつても、鉈で頭(🐲)をた(🛀)ゝき割つて(🙃)やつ(⛽)て(🕡)も、顏の眞中をあの(🥂)鎌で滅(🕳)(miè(🧐) )茶苦茶にひつ(🚸)かいてや(🐰)つてもまだ足りない「敵」を、ハツ(🐃)キ(📴)リ見た。それが「(🔚)巡査」と(⤵)いふも(📃)のと、手を(🧠)くみ合(hé(🚈) )はせてゐる「(🎄)からくり」も! ウム、憎い! 地主(🌕)の野郎! 源(yuán )吉(jí(😻) )は齒をギ(💩)リ/\(🏓)かんだ。
「嘘(👝)だらう。」と云つた。
源(yuán )吉は、(⏯)母親の顏を見(🔅)(jiàn )た(🔽)。「(🚌)うん(🏌)?」
そこで、それに(🌉)「(🌻)幹部」のものが(🚶)二(🍸)(èr )人加はつて、都合(🏔)(hé )五(🔢)人で「(💻)停車場の(🚼)ある町」の地主の家へ出(chū )掛(🏎)けることにな(🐭)つ(💔)た。そ(🔏)れから殘(cán )つた幹部が、百(🚡)姓二、三人とで(🍓)、村中(zhō(🙂)ng )の百姓(xì(🍲)ng )家を※(🔇)(「(🛁)廴(jiàn )+囘」、(💱)第(🐾)(dì(🥟) )4水(🌇)準2-12-11)つて、今迄の成行き(🦀)を話(huà )し(🚽)、愈※(二の字点、(⛲)1-2-22)す(😓)つか(⭐)り手を組(🛥)み(🧕)合(hé )はせて、皆(🚰)一緒(🧖)に――一(yī )人も(🤔)地主(zhǔ(👴) )へ裏(⛪)切(🤮)るものが(⏩)な(🏫)いやう(🏓)に、(🦈)どし/(🚱)\(🅰)やることに(😜)するといふことを(🤦)云(🚟)つて(👲)歩くこと(👕)にした。
「大(dà(🦅) )變(👄)(biàn )だ! 巡(🔠)査(chá )だ※(感嘆(🙏)(tàn )符(fú )二つ、1-8-75)」
源(✏)吉(jí )は前(🍌)(qiá(🌩)n )方(fā(🤤)ng )に眼をやつた(🥝)。風呂(lǚ )敷包みか何かのやうに馬(mǎ )橇の上に圓(yuán )く縮こまつてゐる百(bǎi )姓(🐜)を見(jiàn )る(🌒)と、(👓)それが自(🔪)分たち全(quá(⚡)n )部(🍁)の生(🕗)活(📄)をそのま(🛣)ゝ現(🤳)してゐ(🚹)る(🍇)やうに源吉には思(sī )はれた。こ(🖐)の(🏳)かまきり蟲(chó(🐼)ng )のやうな「敵(😤)(dí )」が分らず(🗣)、分(fè(🤑)n )らう(😱)ともせず(🥦)、(⛳)蟻やケラのやう(🏧)に慘めに暮(🕹)(mù(⬅) )してゐ(🎲)る(🌼)百(bǎi )姓達がハツキリ見えた。彼等だつ(👿)て、然し今こそ(📥)、敵が(🚩)どいつだか、どんな(📧)畜(😀)(chù )生だか分つたらう(⤵)。だが、こんなに打ちの(🍖)めされ(🔴)た善良な百姓(xìng )達(🔻)は、もう(🌧)一度、さ(🏮)う(🧣)だ今度こそは、鎌(lián )と(🐥)鍬をもつて、ふ(🤓)んばつ(🚇)て、(🔺)立(lì(🌲) )ち(📘)上れるか(🦅)! 敵のしや(⏺)れか(🈂)うべを目(😙)がけて(🛌)、(🥫)鍬をザクツ(🍶)と打ちこめるか!
源吉は年寄(🦆)つた(🤪)母親の(🏥)後姿(🥑)(zī )を見(🕹)(jià(🛺)n )てゐた。白髮(fà )の交つ(⏫)てゐるゴミの一(🎲)(yī )杯(bēi )くつ(🔱)つい(👽)てゐるモシ(🐙)ヤ/\した髮の下から、皮だけたるんだ、生氣ない(😧)首筋(🍔)が見えた。肩がすつ(🐮)かり前こゞ(🍰)み(🎧)にな(📨)つて、腰もまがつてゐた。帶の代(🏹)りにヒモをし(❤)めて(📲)ゐ(🐈)た(📟)。身體(🕒)全(quá(💃)n )體がまるで握(🤟)(wò )り拳位(wèi )にしか見(jiàn )えなかつた。源(🍒)吉(jí )は今(⛽)更、氣付いたやう(⌚)に(👩)、「年寄(jì )つたなア!」さう、思つ(🎐)た(🐵)。
「お(🚛)芳、(🍐)隣りの、あの、なん(🚞)てか(🐹)、――(🥅)石か、(💹)――石(⚓)だべ、石さ云(🏫)つたどよ、さう(⏰)や(♉)つて。」
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