○ 孝(🔣)(xiào )経によると、曾子は孔(🆓)子に「身(shēn )体髪膚これを父(🙈)母に受(💆)く、敢て毀傷せざる(🍪)は孝(💏)(xiào )の(🏢)始なり」という(🐫)教えをうけ(🐼)て(🦆)いる。曾子は、それで、手や足(🕴)に傷のないの(👟)を(🉑)喜んだことはいうまで(🏏)もないが、しかし、単に身体(tǐ )のこと(🏛)だ(🛣)けを問(wèn )題にしてい(🐩)たのでないことも無論である(♑)。
本篇(piān )に(💟)は古聖(shèng )賢(xiá(🐖)n )の政治道を説いたも(🈵)の(🍮)が多い。なお(🚴)、孔子の(🌩)言葉(⛩)の(🌇)ほかに、曾子の言葉が多(😁)数集録されており(⛵)、しかも(🚉)目立(lì(😹) )つてい(🌜)る。
二(🍂)五(二三〇)
「私(💰)(sī )が何を知っていよう。何(🏻)も知(😎)っ(🏪)ては(😼)いな(👁)いのだ。だ(😽)が(🔙)、もし、田(tián )舎の無知な人が私に(👰)物(wù )をたずねるこ(🖖)とがあ(💱)ると(㊗)して、それが本(běn )気で(🕞)誠(🎢)実(🥙)でさえあ(👿)れば(🎞)、私は、物(💔)事(⏩)の両(liǎng )端をた(⛓)たいて徹底的(de )に教え(☝)てやりたいと思う。」
「せっ(🈂)かく道(dào )を求(qiú(📤) )めて(🕛)やって来た(🏣)のだか(⛓)ら、(🌼)喜(🌼)んで迎(📲)え(Ⓜ)てやって、退(tuì )かないように(🈁)して(🌘)やりたいものだ。お前(🏅)たちのように、そうむ(🅿)ごいことをいうも(📹)の(🛶)で(🤱)は(🦆)ない。い(🎚)った(🔟)い、人が自(😰)分の(🍈)身(😴)(shēn )を清くし(🌔)ようと思っ(🐽)て(✒)一(🐓)歩前進して来(🍦)たら、その清くしようとする気持(chí )を汲んでやれ(💏)ば(♎)いいので(📍)、過(📓)去の(🏾)ことをいつまでも気にす(✉)る必要はないの(🛸)だ。」
「大(🔙)軍の主(zhǔ )将(jiāng )でも、それ(🚽)を捕虜(lǔ )に出(⛸)来ないことはな(🈚)い。しか(🏁)し、一(🔆)個(gè )の平凡人(💶)でも、その(📺)人の(🎌)自由な(🥜)意志を奪うことは(🏷)出(chū(🔲) )来ない。」
二(🐽)八((🔇)二三(🔺)(sān )三)
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