彼は、使を遣わして、(👯)いく(📆)度とな(😒)く孔子(〰)(zǐ(❔) )に会(huì )見(😂)を申し(🌜)こんだ。孔子は、しかし、頑とし(💮)て(🍔)応じなかった。応じなければ(😫)応(🥨)じ(🚭)ないほど(🌜)、陽貸(dài )としては、不(🦋)安(🤫)を(🎅)感じるのだった。
(🐵)こ(🛶)んな言葉が(🆘)つぎつぎに思い(🛸)出(chū )された。樊遅は、しかし(💟)、(🍨)自(🎟)分に(🎽)実(shí )行が(📔)出来るか出来ないかは別(🕵)(bié )として(🕹)、(🕟)言葉の(🍑)意味(😠)だ(🔭)けは、そうむずかしいとは思(sī(🐊) )わなか(🦂)った。
と、孔子は急に居ずまいを正して、射る(🥪)ように楽長の顔を(🧐)見(jiàn )つ(🌉)めながら、
「か(🥘)りに斑牛まだらうしの子(zǐ )であっても、(🚑)天(😯)地山川の神々はお(♌)嫌いはされぬかの(🎐)。」
楽長(zhǎng )は、自分(🛩)の今(jīn )日の(👊)失敗に(🦍)つ(❗)い(🌛)ては(😁)一言も言われないで(👐)、ま(🤴)っしぐら(🧢)にそんな問を(🐸)かけ(🍀)られたので、かえっ(🏎)て返(🖌)事に(🏴)窮した。
5 子(zǐ )曰(📋)く(🕵)、父母の年(nián )は知(zhī )らざるべからざるな(🧔)り。一は則(🖨)ち(💻)以て喜び、一は(🐓)則ち(🗼)以て(⛱)懼(jù )ると。(里仁篇)(📏)
「はっきり掴めないにし(🏴)ても、何か思(😈)(sī(🈯) )い当ることがあるだろう。」
「どう致しま(🖤)し(😁)て。先(xiān )生(🐹)のお眼は、それこそいつも湖水(🍿)のよう(🚶)に澄んで居り(㊗)ま(🚜)す(📯)。」
「(🈹)お買(mǎi )い上げになるの(🚪)でした(⏲)ら、すぐあたって見ましょ(🍊)うか(📠)。」
「もしそうだとすれ(🌩)ば、それが君の(👁)邪心というものじゃ。君の(🧢)心の中では、(🤦)この孔丘とい(🚖)う(💓)人(rén )間が、いつも対立的なものになっている。君は、はっきり(🈚)意(yì )識(shí )していない(💽)かも(🎧)知(zhī )れ(👸)ない(🎟)が、君の奏(zò(🕙)u )楽にと(🏽)って、わし(🍡)の存(👞)(cún )在(💊)(zài )は一つの大きな障(📝)(zhàng )碍なのじ(🐛)ゃ。君(🔵)の(🔮)心は(🗂)そ(💇)のた(🈸)めに(🔵)分(🐭)裂(liè(✏) )する(🔝)。従って、君は(🥔)完(wá(♟)n )全に君(🏬)(jun1 )の音楽(lè )に(🕯)浸りきること(🎯)が出来(💘)ない。そこに君の失(🤳)敗の(📫)原(🗽)因(yīn )が(🏮)ある(🔗)。そうは思わ(🥃)ないか(🚫)の?」
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