彼(bǐ )は、部屋の(🐤)中を歩き(👫)まわりなが(🚚)ら、しきり(🔩)に小首を(🐕)かしげた。しかし(🥂)、し(👳)ばらく歩きまわってい(⏭)るうちに、少し馬鹿(👺)(lù )々(😜)々しいよう(🤔)な気がして来(⭐)た。
孟(📄)懿子もういし、孝(💡)(xiào )を問う、(🔀)子曰く(🌏)、違(wéi )たがうことなかれと。樊(🎪)遅(🕑)(chí )御(yù )はんちぎ(🕑)ょ(🚮)たり。子之(🗑)に告げて曰(🐿)(yuē )く、孟孫(sūn )も(☔)うそ(🔢)ん、孝を我に問(wèn )う(📗)。我対えて曰く(🏵)、(👔)違うこと無かれと。樊遅は(🌿)んち曰(yuē )く、何の(⤵)謂(wèi )ぞや(🔚)と。子(🌃)(zǐ )曰く(🗿)、(🔋)生には之に事つ(🐒)か(🍑)うるに礼を以てし、死(🕵)には(🚿)之を葬(zà(💐)ng )るに礼を以(🕡)(yǐ )て(👂)し、之(😒)(zhī(🔢) )を祭るに礼を以て(🍃)す(😐)と(🏽)。
(💱)と(🎷)誓ったものだ。彼はその時(shí )の誓(shì )いを今(jīn )でも決して忘(wàng )れてはいない。讃(zàn )めら(🕺)れれば讃められる(👲)ほど、戒慎するところ(🎧)がなけ(🔮)ればならない、と(🗡)、彼はいつも心(xīn )を引(🗻)きしめてい(🥦)るのである(🕳)。
「楽(📮)長(zhǎng )!」(🀄)
陽(🥣)貨(😳)は、魯の(🦋)大夫季平子(🌼)(zǐ )に仕えてい(🔢)たが、季(jì )平(📗)子が死ん(💤)で季(jì(🔹) )桓子きかんしの(🍸)代になると、巧みに(⛵)彼(📬)を(🐖)自(zì )家薬(🛴)(yà(🏿)o )籠中(zhōng )のものとし、(🍼)遂(suí )に彼を拘(📓)禁(🥗)して、魯の国(🚓)(guó )政を(🍺)専(📞)(zhuān )らに(🙃)し(➖)ていた。孔子は(🚩)、(🐪)そ(🏘)の頃(❤)、(💗)すでに五(wǔ )十の坂をこしていたが、(🛵)上下こ(🏼)ぞって正道(dào )を離(lí(✖) )れて(🚩)いるのを嘆いて、仕官の望(🏦)みを(🍀)絶ち、ひ(🔕)た(📳)す(🛵)らに詩書礼楽(🌋)の研鑚(🚌)と、青年(niá(🎡)n )子(🃏)弟(🏌)(dì )の教育(yù )とに(📝)専(💉)念していた。陽貨としては、孔子(zǐ )が野にあ(🚶)って、(♈)厳然と(🛣)し(⌚)て(😸)道を説いている(🍴)のが、(🔗)何(hé )よ(🎒)りも恐ろ(🌑)しかった。で、出(🍒)来れば(🎒)彼(bǐ )を(🎌)自(zì )分(fèn )の味方に引き(🛐)入れ(⚪)たい、少く(🌁)と(🎀)も(🌥)一(🏩)度(🦉)彼(🖖)に会って、自(zì )分(🍘)(fèn )が賢者を(💋)遇する道(🔳)を知っている(🍳)人(rén )間で(🌩)あることを示して置きたい、と思っていた。
「何、(🚤)弁舌?――弁(biàn )など、ど(🐑)うでもいいではないか(🤕)。」
「全く惜しいではございません(👍)か、こうして田(tián )圃に仂かせて置くの(🐏)は(🚵)。」
「多分私(🎫)の方にお越(🎴)し(🗜)であろう(👰)と存じまして、急(jí )いで帰っ(🧢)て来た(😢)とこ(🤘)ろです。ほ(🍼)ん(🐃)の一寸おくれまして、(📁)申しわけありません。」
(🤾)そ(🦂)う(🔇)彼(bǐ )は自(💖)信(🙆)(xì(🥩)n )している。そ(Ⓜ)れにも(🌒)拘(jū )らず(😰)、こう頻(pí(🦔)n )々と失敗するのは、どういうわけだ(🦐)ろう。腹(🎾)(fù(😩) )も立つ。恥かし(🌤)くもあ(👅)る。しかし、事実は如何とも(🖤)しがたい。
陳(🦓)亢は字あざ(🥎)なを子(zǐ )禽(😹)といった。
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