「案外馬鹿げ(🖕)たことで(🕊)ないかも(📝)知れない。はっきり(Ⓜ)云(yún )っ(🍚)て見た(⬅)ら(⛏)どうじゃな。」
「血統など、どう(🌳)で(💽)もいいではござ(⛵)いませんか(🚧)。」
(😮)孔(🔠)子は(😢)、このごろ、(🤽)仲弓に対し(🌝)て、そ(🕥)う(⏭)いった最(zuì )高(gāo )の讃辞をす(🤰)ら惜(xī )しま(🎹)なくなった。
だ(🕖)が(🥑)、こう(➿)した彼の(👏)努(⛪)力(👈)も(👒)、心境の幼稚な門(mén )人たち(🥐)には何の利目もなかっ(🌥)た。彼等には(🏃)、(☝)天命(mìng )が何だか、仁が何だか、(🍥)ま(🦎)だ皆目(mù )見当がついていな(👥)かっ(⏱)た。彼(bǐ )等(🤦)は(🚋)、ただ仲(zhòng )弓(gōng )にいくらかでもけちをつけ(🍝)さえす(🦇)れば、(🙋)自分たちが(🧘)救われる(🍫)よ(🕦)うな気がするのだった。こんな(🥀)種(🏚)類の門(mé(🕋)n )人(🕺)たち(🥄)に(🤼)対(🥘)して(🐹)は、(🕑)さすが(⏲)の孔子も手がつけられない(😏)で、(🌖)いくたびか絶望に似た(📐)気持にさ(👘)え(🍋)なるのであった。
2 仲弓仁を(🏬)問う(🕣)。子曰く(🐖)、門(👁)を出で(🥊)ては大賓に見ゆるが如くし(⛄)、民を使(🔯)うには大祭に承くるが如(rú(🥌) )くせよ。己の欲せ(🎏)ざ(♟)る所は人(🐙)に施す(🥧)こと勿れ。邦に在りても怨なく、家(🐺)(jiā )に在り(📑)ても怨なからんと(🚮)。仲弓曰く、雍(yōng )不(bú )敏なり(🌨)と(🐀)雖も、(🈴)請う斯の語を事とせんと(顔淵篇)
5 子曰(yuē )く、(👪)君(jun1 )子の天(tiān )下に於(🌴)け(💹)るや、適(👗)無きな(💶)り。漠(mò )無き(🖤)な(🦆)り。義に之(🧖)れ与に(🎶)比(🔕)(したが)うと(🥁)。((😎)里(lǐ )仁篇(piān ))
しかし、(😋)ただ一(😒)人の門(🎁)人でも見(jiàn )捨てるの(🦗)は、決し(😕)て彼の本意ではなかった。そし(🐝)て、考えに考えた末(⏬)、彼は遂(💸)(suí(🐚) )に一策(🕷)を思(🐉)いついた(🌠)。そ(🧔)れは(🍏)、仲(zhòng )弓にけちをつけたがる門人たちを五六名つ(❓)れ(💶)て、(🎨)郊外を散(🚯)策する(🧑)こと(⬛)であ(🎓)った(🍓)。
彼(bǐ(🔄) )が(🚺)、こん(🌈)なに惨(🌹)めな失敗をくり(💗)かえすよう(✋)になったのは(🕸)、不(bú )思(🌹)議にも、(💅)孔(kǒng )子が司(🏨)(sī )空(🚿)の職を奉(👼)じ(🎮)て(🧐)、彼の上に坐るよう(🙌)になって(🐿)からのことである。孔子は、これまでの司(sī )空とちがって、非常な(🍐)部(⏲)下思い(🚁)で(💪)、めった(🥊)に怒った顔を見(🐅)せたこともないのだが(🥝)、(👉)どういう(🍓)も(🆔)のか、いざ奏楽となると、楽長の手がにぶってしまう。むろん孔(🎆)(kǒng )子は、音楽の道(dào )にずい(🎍)ぶ(🐵)ん深く(😆)はいっている人(rén )だから、楽長とし(🤸)ても、彼を甘(🎺)く見る(🔡)わ(🦍)けには行かない(🥔)。しかし(🛍)、その(🙁)ために手が固(😄)くなる(🛅)のだとは、楽長自身も(🚿)考(kǎo )えていな(🔳)い(🥕)。
彼(bǐ )のために多分用意(🎊)(yì )されていたであろう午飯(fàn )を、(🛃)彼の帰っ(♉)たあと(🎬)、陽貨がどん(❔)な顔(🐙)をして(🏏)、どう仕(shì )末したかは、孔子(zǐ )自身(💜)(shēn )の(☔)関するところで(🐖)はなか(🐥)ったのであ(🍴)る。
1 孟(mèng )武(🦊)伯、孝を問う(🔜)。子曰く、(🕣)父母は唯そ(✴)の疾((💿)やまい)(✍)を(🦃)之(⛹)れ憂う(👫)と(📶)。(爲政(🌶)篇(piān ))
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